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公氏族谱

散居地:中国, 山西省, 高平县 中国, 山西省

族谱页数:55

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1.公氏家谱, 1, 1369–2011
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中国, 山西省, 高平县 中国, 山西省
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公氏族谱

散居地:中国, 山东省, 蒙阴县 中国, 山东省

族谱页数:381

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1.东蒙公氏族谱, 1, 1119-1936
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公氏族谱

散居地:中国, 山东省, 蒙阴县 中国, 山东省

族谱页数:248

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1.名门望族东蒙公氏, 1, 1225–2011
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公氏族谱

始祖:公允辅,公明礼

族谱页数:146

编修人:公熙泰

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金浦公氏派谱
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国立中央图书馆, 750-1961 首尔特别市,公熙泰1961年发行。 原始祖公允辅,始祖公明礼的子孙录。
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公氏族谱

族谱页数:908

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孝令司公氏世谱
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国立中央图书馆 大邱府横政,司空勋司空见惯,1932年发行。 原始朝史公道司空图,始祖中尚仲常的子孙录。
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乘公氏族谱

始祖:乘公

散居地:湖南省-岳阳市-临湘市

族谱页数:66

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郑氏家谱
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湖南省-岳阳市-临湘市
祖系出姬姓源流难以阐述自江祖千七公应衍 应绶公兄弟七应绶公庆衍思法公思法公生荣华富贵俊桂兄弟六人具受旌敕明初定鼎自豫章吉安府吉水县地名大株树而我始祖必贵公奉诏湖广荆州府监利县后诸伯叔俱同落籍岳州府临湘县 源公之子乘公字千七世居吉安府吉水县小村其孙怀德字思法配冷氏元仁宗至顺帝间人生六子:必荣、必华、必富、必贵、必俊、必桂明洪武间六子先后迁居岳州府临湘县岳州郑氏始祖
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十一世应瑜公氏族谱

始祖:添升公

族谱页数:15

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张公七世万前公甘田㘭始祖应瑜系向阳公
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泽公氏族谱

始祖:泽公

散居地:湖南省-永州市-零陵区

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袁氏族谱
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湖南省-永州市-零陵区
叶落归根,寻根寻祖
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召公氏族谱

始祖:召公奭

散居地:浙江省-绍兴市-新昌县

族谱页数:1

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邵氏族谱
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浙江省-绍兴市-新昌县
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始祖:国珍公(讳善号容静)

散居地:安徽省-六安市-舒城县

族谱页数:13

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龙舒周氏(国珍公)宗谱
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安徽省-六安市-舒城县
周本高辛之裔,其始受命为后稷,世代绵延详不及述。传数十世至文武,原姓姬,奄有天下,其国号周。再传数世君王,以至东周君惠公,遂以国为姓因姓周,吾周发祥实始于此。惠公为周氏受姓祖,乃周姓上古一世祖也。自惠公十七世祖瑜,居舒城麻地。传至四十七世至念七公,后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。乌兔周氏乃我龙舒周氏之本源也。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,分迁武山源转迁沙港。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。 故我龙舒周氏以国珍公为一世祖。国珍公子二德金得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三盛祥、盛贞、盛元,兴业公子一盛得,兴正公子一盛有,五大房世居舒城,转迁沙河观,分散于周瑜城、净梵寺一带,又称“净梵寺周”是也。遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出。
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始祖:国珍公(讳善号容静)

散居地:安徽省-六安市-舒城县

族谱页数:232

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龙舒周氏(学问公)宗谱
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安徽省-六安市-舒城县
龙舒周氏源自江右湖口武山源福二公。然,福二公又源自乌兔周始祖念七公也。念七公,讳礼、号达庵。后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,原居龙市,因元兵燓族分,谷纲将军立寨龙市,公乃携二弟福四、福五,遂卜居武山之源。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。故,江右湖口武山源,乃龙舒周氏之本源也。 谨尊国珍公为龙舒周氏一世祖。国珍公子二德金、得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三:盛祥、盛贞、盛元;兴业公子一:盛得;兴正公子一:盛有。五大房世居舒城,转迁沙河观,遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶,子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出也。 学问公乃五房之祖盛祥公所出也。十世祖忠元公,十一始祖良士公,十二世祖礼传公,十三世祖义魁公,十四世祖全孝公,公于康熙三十一年秉笔纂修龙舒周氏宗谱。十五世祖修朝公,十六世祖诗庭公,十七世祖书昌公,十八世祖先正公,十九世祖代佩公,二十世祖化平公,立化贞长子学问公为嗣,学问公为周老庄村始迁祖。学问公生五子:文保、文聚、文玉、文祥、文华。文保出祧学庆为嗣,文聚出祧学慎为嗣。文祥公迁周新庄村,文玉公迁上响水。文华无嗣,唯文玉、文祥两支沿袭学问公血脉,后世子孙繁盛,绵延至今也。
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公氏族谱

散居地:山东省-临沂市-蒙阴县

族谱页数:0

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公氏族谱
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山东省-临沂市-蒙阴县
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公氏族谱

散居地:山东省-临沂市-蒙阴县

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公氏族谱
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山东省-临沂市-蒙阴县
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季勉公氏族谱

族谱页数:1

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勰公
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黎(鹏公)氏族谱

始祖:黎待举(鹏公)

散居地:广东省-深圳市-宝安区

族谱页数:2

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深圳新桥黎氏家谱
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广东省-深圳市-宝安区
深圳市黎氏宗亲会第二届会长
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始祖:念七公(讳礼号达庵)

散居地:江西省-九江市-湖口县

族谱页数:157

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中华乌兔周氏.血脉图
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江西省-九江市-湖口县
中华周氏 源远流长 姬水之滨 岐山之阳 帝胄后稷 启迪蛮荒 教民稼穑 五谷尊王 惠公袭职 河南封疆 受姓为周 披祖荣光 三国瑾公 点将浔阳 文韬武略 举世无双 嫡祖念七 携子渡江 卜居花尖 乌兔呈祥 千支一脉 寖炽寖昌 代有才俊 史载谱彰! 乌兔周氏远祖瑜,三十一世后裔周念六、念七、念八三兄弟于后周显德丙辰年,自舒城麻地渡江而南,从后稷算起,已历传九十世。之后,家族源流方明晰矣。念七,讳礼号达庵,登后唐天成二年宏词科进士,中和三年任后唐学士,官翰林掌制诰。显德丙辰(956年,一说显德二年,即955年),与兄念六、弟念八,避中原之乱,从老家安徽庐州舒城麻地,携子南迁。途遇陈抟老祖(即异人陈希夷)指点,嘱念六遇黄土、念七遇乌兔、念八遇屏风而居。后果符其言。念七行至湖口花尖山,遇乌兔出,遂于大屋场筑室而居。开基立业,公为乌兔周氏之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义矣。
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林公氏族谱

散居地:福建省-福州市-仓山区

族谱页数:15

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林氏族谱
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福建省-福州市-仓山区
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许公氏族谱

散居地:湖南省-岳阳市-汨罗市

族谱页数:0

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许氏族谱一冲公房
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晋公氏族谱

散居地:江西省-上饶市-婺源县

族谱页数:0

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婺南中云王氏世谱
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清公氏族谱

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何氏宗谱
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公姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第333位。位于门姓之后,容姓之前。

人口数约:15

郡望堂号:括苍郡,括苍堂

公(Gōng)姓源流单纯,源出有四: 常用的说法是出自姬姓,起源于上古,以爵号为氏。上古周朝时,鲁国君主鲁定公,将他哥哥的两个儿子,一个叫衍,一个叫为,都封为公爵,时人称之为公衍、公为。公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓,世代相传姓公。
公氏寻根
范文正公祠——江苏无锡历史名人古祠堂
人生就是一场旅行,在旅游途中,欣赏不同美景,最重要的不是欣赏风景,而是欣赏风景时的心情,人生本来就是一场未知的旅行需要不断地摸索,才能领悟领会旅行以及生命的意义。无锡“最古老”的街区惠山古镇,探访历史名人祠堂——范文正公祠。无锡是江苏省历史文化名城,历史悠久,留下了丰富的古迹和景观,人类,富余景区、灵山大福、无锡市是全国最著名的旅游景区,无锡.en此外,惠山古城,位于无锡西郊,是游览无锡最具传统文化元素的好去处,惠山古镇和江南其他古镇虽然有一座小水桥和灰白色的城墙,但古祠堂建筑群更是独树一帜,旁边的一座庙宇已成为惠山古镇的风光,拥有118座古建筑,中国的最高数字,在这里玩,很明显,这么多寺庙是不能一个一个地参观的,一、是的,我只去过一个地方,我最推荐的推荐是“范文正宫”。范文正,位于惠山古城横街之上,从门牌上也可以看出,这是一座为纪念北宋著名时期而建的庙宇,著名作家范仲淹,建于清干隆五十年
申公豹是谁的徒弟?申公豹的师傅叫什么名字
申公豹是志异小说《封神榜》中的人物,申公豹,阐教弟子,乃元始天尊之徒,南极仙翁的师弟,申公豹的师兄就是大家所知的姜子牙、姜太公。因为嫉妒姜子牙手掌封神大权,故此挑动大批高人对付姜子牙,给武王姬发伐纣造成巨大困难,其恶贯满盈,被元始天尊填了北海海眼,最后被子牙封为“东海分水将军”。申公豹的师父是谁?申公豹是商朝的国师,大魔头石矶的徒弟。也是石矶的出气筒。申公豹姓申名豹,公是一种称呼。阐教弟子,因为嫉妒姜子牙手掌封神大权,故此挑动大批高人对付姜子牙,给武王姬发伐纣造成巨大困难,最后恶贯满盈,被原始天尊填了北海海眼。申公豹是昆仑上唯一的异类,在所有玉虚弟子中间他是唯一的背叛者。申公豹,与姜子牙同时拜入昆仑山玉虚宫元始天尊阐教门下,前世乃是一只黑豹精,被姜子牙前世飞熊妖将所杀,与之同归于尽,沾了些许飞熊之气。乃至鸿钧老祖所说封神之人有飞熊之象时,元始见二人皆有飞熊之象,一时间难以抉择,遂一起收为徒
包公的脸谱代表了什么包公的故事有哪些
戏曲中的脸谱往往是依据人物的个性而制定的,有一种夸张的变现手法在里面,包拯的脸谱是黑色的,代表他铁面无私,正气凛然。那么包公的脸为什么要涂黑呢?有两种说法,一种是说包拯小的时候在乡下放牛,在路边睡着了,结果被马踩伤,留下了伤痕,就是在艺术表现上的月牙。另外根据郭维庚的记载来看,包拯原来的名字叫包文正,他长大的后对着镜子里的自己说我叫包文正,那就是我将来做官的时候要公正,要不畏强权,爱戴百姓,他在自己额头上画了一个太阳,太阳里又画一个月亮,他认为这样子才是当官的样子。有一天,嫂子看到包拯的脸笑哭了,包拯问嫂子自己这样像不像清官,嫂子说应该把下面的脸涂黑,他觉得这样和刚强,就在孩子面前展示,包拯小时候是孩子王,结果把小伙伴们都吓了一跳,不知道他是神是鬼,他对孩子们说,我将来要扶持大宋为民伸冤,包拯还指着一旁农民的铡刀,说有谁不服的,我就用铡刀铡他。之后戏剧舞台上,铡刀就被艺术化成龙头、虎头、狗
都知道关公面前耍大刀这句话后面还有一句是什么
今天小编为大家带来了一篇关于关公面前耍大刀的文章,欢迎阅读哦~要说起三国时期的猛将,你第一个想起来的是不是关羽?关羽的故事相信大家都知道不少,由于他的刀法精湛,再加上对刘备忠心一片,受到了百姓们的爱戴,多年的流传下来,关羽已经是忠心义士的象征人物。关羽也带来了很多民间俗语,比如今天小编要说的“关公面前耍大刀”,这句俗语你一定听过,但背后的故事你知道吗?关羽的武器是什么?青龙偃月刀,这把刀差不多有五十公斤,别说耍大刀了,就拿起来估计也够呛,但是关羽力大无穷,他能把这把刀耍的龙飞凤舞的,所以说好刀配好兵是真的。关羽也利用这把刀斩杀了很多名将,比如颜良文丑等,从此打响了自己的名号。但是有一位年轻的将领,还没有见识过关羽的刀,也不相信他的传闻。他就是周仓。周仓是赵云的一个手下将领,有一天周仓在帐中舞刀的时候,被人看到了,旁人都对周仓的刀法表示赞赏,后来一个挑事的人说了一句:“虽然你很厉害,但你敢跟
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