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喜姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第762位。位于斗姓之后,奇姓之前。

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喜姓。汉族固有姓氏,少数民族中也有采用者。
初唐四杰之首的王勃,作诗时喜欢喝酒还是喝墨?
王勃字子安,是初唐杰出的诗人。他既有改变六朝诗歌纤巧绮靡弊病的意识,也有自觉的审美追求,所作诗歌骨气端详,语言明净,生气饱满,留下了不少脍炙人口的传世之作。但是关于王勃创作时到底是饮墨还是喝酒的细节,一直聚讼不休,实有必要加以辨别,以正视听。据《新唐书·文艺上》王勃传记载:“勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为腹稿。”这段描述性文字,栩栩如生地刻画了王勃创作时陶钧文思的情形,凸显了他妙手操觚,一铸而定的能力;既为后世留下了“腹稿”一词,也留下了一处疑窦:王勃创作时所喝的到底是什么?南宋吴子良在《荆溪林下偶谈》一书“饮墨”条中也记载了这则故事。“唐王勃属文,初不精思,先磨墨汁数升,酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不改一字,人谓勃为腹稿。”文字与《新唐书》王勃传所记内容相似,但从“饮墨”条目名称可以看出,吴子良坐实了王勃所饮的是墨汁。唐人段成
族谱编修过程到底有多复杂?为什么越来越多的年轻人不喜欢族谱?
族谱是中国特有的文化遗产,在汉族有悠久的历史,后来在民族融合中,逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家训祖训等历史文化的全过程。经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡,历史上传世的族谱几乎丧失殆尽,许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代族谱,大多是明清两代纂修。如今,族谱同各姓氏的郡望、堂号一样,不仅为区别姓氏源流,可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料,它还是姓氏文化的重要组成部分。一个家族的后人阅读族谱,便可以了解这个家族繁衍生息的历史,知道列祖列宗是谁,从而知道自己从何而来。细读族谱,了解家族发展的脉络与先祖的故事,便不难体味作为家族成员所肩负的责任,由此延伸出对人生意义的思考,未来的人生之路也似乎豁然开朗了。有族谱,自然也有族规,在中国古代,一个姓氏宗族的族规甚至比法律对人行为的约束范
【阿族说帝王】我国少数民族皇帝为什么喜欢改名?改的最多的为什么是刘、李两姓?
在中国历史上,除了元朝和清朝,还有不少政权是少数民族建立的,譬如五胡乱华时北方各国(前赵、后赵、前燕、前秦、后燕、后秦、西燕、南燕、南凉等),北朝中的北魏、西魏、东魏、北周,唐末五代时的后唐、后汉。这些少数民族政权的领袖在入主中原、称帝建国前后,大都做了一件事——改姓。譬如十六国中前赵(汉赵)的建立者刘渊是匈奴人,使用刘姓。胡夏建立者赫连勃勃是匈奴人,祖上也用刘姓。北魏孝文帝拓跋宏是鲜卑人,改姓元。五代后唐皇帝李克用是沙陀人,使用李姓。公元951年正月,后汉大将郭威称帝,建立后周。同年2月24日,后汉开国皇帝刘知远的弟弟,河东节度使、太原尹刘崇不服郭威,也在河东太原称帝,沿用后汉乾祐年号,建立北汉。刘知远、刘崇兄弟和李克用一样也是沙陀人,改姓刘。在他们之后,党项人李元昊建立西夏,使用李姓。连辽国皇室,最早也被大唐赐姓李。谁强就服谁不难发现,但凡想在中原地区实施长久统治的少数民族政权,其皇族
曹操喜欢玩他人的老婆揭秘曹操玩过谁的老婆?
众所周知,曹操不只仅是一个大奸雄还是一个大色鬼,其更是有一个癖好就是喜欢他人的老婆。在三国时期,更是传曹操建造铜雀台来收拢天下的美女。那么雀台中都有哪些少妇呢?理解三国历史的朋友都晓得,曹操有个特别的癖好,那就是接纳他人的媳妇。当初诸葛亮压服东吴君臣“联刘抗曹”的理由就有这个:你孙权、周瑜的媳妇不是大小二乔吗,这大小二乔不是绝世美女吗,你们不怕被曹操给接纳了啊?我们晓得,中国男人大都有处女情结,那曹操为何视处女如草芥,偏偏喜欢少妇呢?从心理学的角度来剖析,至少有两点是能够肯定的。第一,曹操的降服欲。作为乱世之枭雄,曹操身上有强大的降服欲。他很少受金科玉律的约束,为了到达降服的目的,能够无所不用。而接纳他人的媳妇,也是这种降服欲的表现。试想,我不但在武力上打败你,还要让你的女人何乐不为地伺候我,这种肉体上的满足,肯定是宏大的。第二,曹操的自卑感。你可能会疑心,像曹操这种纵横捭阖的人中之龙,怎
唐朝时期的人们都喜欢吃什么炒菜的锅什么样的
现今的历史题材电视剧和小说,包换了很多穿越的元素。让我们现代人都想穿越回过去做一个大主角。这不,小编在这里响应号召,带领大家梦回唐朝,看看咱们繁荣的唐朝除了名人辈出和以胖为美外,唐朝的人都爱吃些什么呢?看官们往下看!首先,做饭,需要的工具是什么呢。食材,调料,锅具等对吧。可是小编在这里要告诉你们,在唐朝你们要是能找到一口铁锅算我输!哈哈,大家都在想,没有锅怎么炒菜呢!小编在这里瞎扯,早在汉代我国的各种器具都已经诞生了,调料还不缺,怎么可能不能炒菜呢?妖言惑众,差评!哎,小编在这里可是真的冤枉。在唐朝,别人做饭用的多半都是铜锅。而铁呢属于奢侈品,是军用物资。用来打仗的军事资源怎么会让人手配对呢,这有点浪费了哈,这也就是小编蜜汁自信的原因,反正就是没有铁锅嘛不接受反驳!哼!那么铜锅又不适用于炒菜唐朝人都吃些啥啊,大家伙儿肯定都疑惑了。(傲娇脸)别急让本小编给大家伙儿好好唠唠。唐朝不能炒菜那肯定
吴氏家族谱 [不分卷] : 吴众-吴喜支系九代
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2011年. 1册 : 世系表. 始迁祖 : (清) 吴众. 生德智, 德金, 德银三子. 本谱为德智之子吴喜一支之谱. 支祖 : 吴喜. 为吴众之孙. 辈行语 : 泰祖承定宗天昱 昭思兴建若佩奕 卓学昌俊先嘉文 仁信东儒光肇旭 散居地 : 山西省大同县等地. 书名据书衣题编目.
王氏世谱 [不分卷] : 山西临县彩树岭-南郡一甲喜字户
原书: [出版地不详] : 南都一甲喜字户彩树岭部编修委员会, 2010年增修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 先祖 : (明) 王付. 祖籍丛罗裕镇一甲. 支分喜字户, 迁上王家圪凹, 为一甲喜户. 彩树岭始迁祖 : 王纲. 王如禹之子,随父从丛罗裕镇迁彩树龄. 长门支祖(3世) : 王之干. 二门支祖(3世) : 王之厚. 三门支祖(3世) : 王之式. 长门排行(自5世起)似为 : 士玉荣中铨昌生喜建民保勇...等. 二门排行(自5世起)似为 : 士玉家永昌民永荣玉子艳...等. 三门排行(自7世起)似为 : 春宽昌咨树斌艳承奎民生...等. 散居地 : 山西省临县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 彩树岭王氏世谱. 书脊题 : 王氏世谱 - 南都一甲喜字户彩树岭部.
8.王氏族谱, 8, 卷8, 喜公 4世秀公起, 2008
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 2008年十二修. 8册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 邗东始祖(1世): (元明之际) 王喜. 原籍姑苏圆门, 迁居邗东, 卜居大桥镇(今属扬州市江都区)东北王家荡. 喜公下派祖(4世): 王清 ; 王秀. 清公下四子(5世): 王隆 ; 王钦 ; 王美 ; 王成. 清公下四子(5世): 王约 ; 王能 ; 王琹 ; 王贵. 1764年字派: 永庆长安乐 万世肇贤良 国恩同广厚 文治焕成章. 散居地: 江苏省江都县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
2.王氏族谱, 2, 卷2, 世系: 1世喜 4世清公起, 2008
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 2008年十二修. 8册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 邗东始祖(1世): (元明之际) 王喜. 原籍姑苏圆门, 迁居邗东, 卜居大桥镇(今属扬州市江都区)东北王家荡. 喜公下派祖(4世): 王清 ; 王秀. 清公下四子(5世): 王隆 ; 王钦 ; 王美 ; 王成. 清公下四子(5世): 王约 ; 王能 ; 王琹 ; 王贵. 1764年字派: 永庆长安乐 万世肇贤良 国恩同广厚 文治焕成章. 散居地: 江苏省江都县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
程氏宗譜, 2, 卷2, 25世喜虎公起, 2002
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修. 2册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 程会林,字载忠 ; 程际来,名国来 ; 程际玉,名法标 ; 程际莲,字从寿. 一世祖 : 程珦,号端朴. 派祖(4世) : 程秀弦(或作弦). 生三子 : 程友锐 ; 程友苑 ; 程友阐. 支祖(9世) : 程式商. 友锐公之后. 乐清始祖(15世) : 程道京. 由河南迁乐清. 生三子 : 程敏鸾(迁瑞安梓岙) ; 程正诚,字怀广,号象仁 ; 程正度(止). 南沙岙始祖(17世) : 程应飏,名彪,字思登,号岩庵. 正诚公次子. 应飏公下四子(18世) : 程文铃,字帝倾(止) ; 程文谦,字帝怀,号远斋(大房) ; 程文豫,字帝悦,号省斋(二房) ; 程文观,字存我,号淡斋(河口三房). 文豫公生二子(19世) : 程广哲,字泰常,号省斋 ; 程广风,字泰虎. 广风公下房祖(20世) : 程大苍,字守宇(六房) ; 程大旻,字光宇(七房) ; 程大昊,字启宇(八房) ; 程大伦,字类宇(九房). 白沙祖(25世) : 程喜春,名长春,字世春,又名自至. 万岙祖(26世) : (清) 程吉杰,名三进,字昌杰. 讳行(13世起) : 宏天道正应 文广大元朝 国士喜吉庆 良承际会超 进德仁纪统 佳景瑞祥昭 鹏飞重开跃 伯兴来季兆. 字行 : 绍纯敬怀思 帝泰芝允永 云旭世昌廷 显荣从载静 公芳英哲清 裕次年崇秉 华夏起安康 诚信达贤明. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题及卷端题 : 南沙岙程氏宗谱 目录题 : 重修程氏宗谱
周氏宗谱, 22, 卷15上, 1世福喜公起, 1368-2015
原书: [出版地不详] : 爱莲堂, 公元2015年重修. 45册: 世系表. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 始迁祖(1世): (元明之际) 周福宝 ; 周福喜 ; 周福养 ; 周富一 ; 周富二 ; 周福全. 洪武年间自北直永平徙居合肥东乡浮槎山麓周冲村. 散居地: 安徽省肥东县等地.
邵東廟堂李氏三修宗譜, 4, 卷4-6_ 喜樑公派衍 貴宜公支下世系傳 16世福魁公起, 1946
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国35[1946]重修. 7册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱人员 : 李禄禀,名国钧,号厚斋 ; 李永驹,名昂,号捷先 ; 李永馠,字昌期,号宫春 ; 李永谟,名(山睾),号容秋 ; 李永馝,名衡,号楚翘. 迁湘始祖 : (明) 李元志. 于洪武四年自江西吉安迁湖南邵阳之马溪. 庙堂始祖(6世) : (明) 李正洪 ; 李正国. 皆为至凤公之子. 于宏治年间由马溪徙居庙堂. 派祖(10世) : 李大茂 ; 李大遵 ; 李大惠. 茂, 遵二公为正洪之裔. 惠公为正国之裔. 大茂公下二子 : 李喜栋(无传) ; 李喜梁. 此谱主要为喜梁公下世系资料. 旧班次 : 元德天宗至 正文廷阳大 喜庆荣华贵 福禄永长兴. 新班次 : 启佑宏先业 蕃昌更日新 缵承隆盛运 世代振家声. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
邵東廟堂李氏三修宗譜, 3, 卷3-4_ 喜樑公派衍 貴元公支下世系傳 16世福能公起, 1946
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国35[1946]重修. 7册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱人员 : 李禄禀,名国钧,号厚斋 ; 李永驹,名昂,号捷先 ; 李永馠,字昌期,号宫春 ; 李永谟,名(山睾),号容秋 ; 李永馝,名衡,号楚翘. 迁湘始祖 : (明) 李元志. 于洪武四年自江西吉安迁湖南邵阳之马溪. 庙堂始祖(6世) : (明) 李正洪 ; 李正国. 皆为至凤公之子. 于宏治年间由马溪徙居庙堂. 派祖(10世) : 李大茂 ; 李大遵 ; 李大惠. 茂, 遵二公为正洪之裔. 惠公为正国之裔. 大茂公下二子 : 李喜栋(无传) ; 李喜梁. 此谱主要为喜梁公下世系资料. 旧班次 : 元德天宗至 正文廷阳大 喜庆荣华贵 福禄永长兴. 新班次 : 启佑宏先业 蕃昌更日新 缵承隆盛运 世代振家声. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
邵東廟堂李氏三修宗譜, 5, 卷6-8_ 喜樑公派衍 貴福公支下世系傳 16世福紹公起, 1946
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国35[1946]重修. 7册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱人员 : 李禄禀,名国钧,号厚斋 ; 李永驹,名昂,号捷先 ; 李永馠,字昌期,号宫春 ; 李永谟,名(山睾),号容秋 ; 李永馝,名衡,号楚翘. 迁湘始祖 : (明) 李元志. 于洪武四年自江西吉安迁湖南邵阳之马溪. 庙堂始祖(6世) : (明) 李正洪 ; 李正国. 皆为至凤公之子. 于宏治年间由马溪徙居庙堂. 派祖(10世) : 李大茂 ; 李大遵 ; 李大惠. 茂, 遵二公为正洪之裔. 惠公为正国之裔. 大茂公下二子 : 李喜栋(无传) ; 李喜梁. 此谱主要为喜梁公下世系资料. 旧班次 : 元德天宗至 正文廷阳大 喜庆荣华贵 福禄永长兴. 新班次 : 启佑宏先业 蕃昌更日新 缵承隆盛运 世代振家声. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
11.喻氏宗谱 卷13: 二房心喜 月烘, v 11, 1989
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 1989年四修. 12册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 第一世祖 : 喻胜, 原籍江西饶州府瓦屑坝, 与兄喻为隆, 弟为虎及喻强公, 世称巨族. 明洪武初四公奉诏来湖北省黄冈籍而居. 10世派祖 : (喻心明之子)喻月郎, 喻月皓, 喻月杰 ; (喻心喜之子)喻月清, 喻月映, 喻月烘, 喻月照; (喻心量之子)喻月朋. 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目. 目录题 : 喻氏四次续修宗谱.
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