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韩

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韩氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 34

编修人：韩效民...[等]编写 ; 韩兴中...[等]主任 ; 韩裕元...[等]理事

浏览量：100

246.韩氏宗谱二十六卷首二卷 , 4, 1370-1992

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现代

中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1992年七续. 28册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (明初) 韩立一 ; 率弟韩立二 ; 韩立三. 世籍江右饶郡余干县,徙黄冈之三店. 二大派祖(3世) : (明) 韩良英(西分派) ; 韩伯玉(东分派). 皆为应春公之子. 英派下房祖(5世) : 韩伯兴 ; 韩伯魁. 皆俊公之子. 伯兴房下支祖(7世) : 韩俨,字子庄(长房支) ; 韩仪(二房支) ; 韩侃,字双峰(三房支) ; 韩俯(四房支) ; 韩佐(五房支) ; 韩偁,字龙塘(六房支) ; 韩僖,字联池(七房支). 前五房为仕胜公之子, 后二房为仕济公之子. 伯魁房下四子 : 韩贵 ; 韩珠 ; 韩桢 ; 韩尧. 皆为八房支祖. 世系 : 一世时永大初丰绪载昌裕光家以吉忠孝国之良念尔承辉远贤嗣继乃长. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题 : 楚黄韩氏宗谱.

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韩氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 49

编修人：韩效民...[等]编写 ; 韩兴中...[等]主任 ; 韩裕元...[等]理事

浏览量：100

248.韩氏宗谱二十六卷首二卷 , 6, 1370-1992

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 54

编修人：韩效民...[等]编写 ; 韩兴中...[等]主任 ; 韩裕元...[等]理事

浏览量：100

231.韩氏宗谱二十六卷首二卷 , 16, 1370-1992

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 58

编修人：韩效民...[等]编写 ; 韩兴中...[等]主任 ; 韩裕元...[等]理事

浏览量：100

242.韩氏宗谱二十六卷首二卷 , 26, 1370-1992

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 61

编修人：韩效民...[等]编写 ; 韩兴中...[等]主任 ; 韩裕元...[等]理事

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226.韩氏宗谱二十六卷首二卷 , 11, 1370-1992

散居地：中国, 江苏省, 太仓县中国, 江苏省

族谱页数： 64

编修人：韩学韩等辑

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镇洋县始迁祖 : 韩良鼎(明) 散居地 : 江苏省太仓县等地

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韩氏族谱

散居地：江苏泰兴

族谱页数： 72

编修人：韩长贵

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谱名：延令韩氏族谱八卷作者：（清)韩长贵等[重修] 版本：清光绪十七年（1891）居地：江苏泰兴

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韩氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 75

编修人：韩效民...[等]编写 ; 韩兴中...[等]主任 ; 韩裕元...[等]理事

浏览量：100

232.韩氏宗谱二十六卷首二卷 , 17, 1370-1992

散居地：江苏泰兴

族谱页数： 78

编修人：韩长贵

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谱名：延令韩氏族谱八卷作者：（清)韩长贵等[重修] 版本：清光绪十七年（1891）居地：江苏泰兴

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韩氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 80

编修人：韩效民...[等]编写 ; 韩兴中...[等]主任 ; 韩裕元...[等]理事

浏览量：100

241.韩氏宗谱二十六卷首二卷 , 25, 1370-1992

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 83

编修人：韩效民...[等]编写 ; 韩兴中...[等]主任 ; 韩裕元...[等]理事

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224.韩氏宗谱二十六卷首二卷 , 1, 1370-1992

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 95

编修人：韩效民...[等]编写 ; 韩兴中...[等]主任 ; 韩裕元...[等]理事

浏览量：100

239.韩氏宗谱二十六卷首二卷 , 23, 1370-1992

散居地：中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数： 104

编修人：韩贞斋, 韩紫珊承修 ; 韩南洲, 韩毅珊, 韩汉臣协修 ; 韩良德, 韩良江, 韩存耀经理

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9.韩氏宗谱, 9, 卷9：世系存海公 21世修盈公起, 1945

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民国

中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国34[1945]三修. 存9册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱缺卷6(尚字派至存字派世系). 远祖 : (南宋) 韩世忠,字良臣,号清凉居士,封福国公. 生五子: 韩彦直,字子温(居江夏蕲春) ; 韩彦质 ; 韩彦古 ; 韩彦亮 ; 韩彦信. 质, 古, 亮, 信四公另谱. 麻城始迁祖(1世) : (元末) 韩大一,号文卿. 志奇公长子. 世忠9世孙. 自河南光邑横河迁麻城,居东乡甄山区,开基龟山. 生一子 : 刘均祥. 韩家畈始迁祖(1世) : 韩大二,号云卿. 志奇公次子. 随兄大一公迁麻城,卜居燕子寨,转迁浮桥河,开基韩家畈. 生一子: 刘均平,字国爵. 大一公下派祖(3世) : 韩世礼 ; 韩世聪(张家山阎家河支祖). 皆为均祥公之子. 世礼公下四子(4世) : 韩禹(大房派,下一子: 韩伯端) ; 韩升(龙潭冲殷家山槐树店派,生一子: 刘伯玉) ; 韩明(中下两分派祖,下一子: 韩伯旭) ; 韩昶(迁四川庐州). 伯昶公下二子(6世) : 韩仲春(中分支祖,下二子: 韩万虎 ; 韩万迪) ; 韩仲信(下分支祖,下一子: 韩万隆). 派字 : 修德恢先绪怀仁裕厚昆克培忠孝本永远继根原. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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韩氏族谱

散居地：江苏泰兴

族谱页数： 104

编修人：韩长贵

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谱名：延令韩氏族谱八卷作者：（清)韩长贵等[重修] 版本：清光绪十七年（1891）居地：江苏泰兴

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韩氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 镇江县中国, 江苏省

族谱页数： 113

编修人：韩有和(1814-1876)主修

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卷端题 : 润州大沙韩氏重修谱迁沙始祖 : 韩正荣(明) 散居地 : 江苏省镇江县等地. 摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1971. -- 微卷1卷 ; 35厘米.

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韩氏族谱

始祖：韩启后

族谱筒数： 114

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板长岗支系位于贵州省遵义县播州区枫香镇纸房村同心组板长岗，堂号：淮阴堂该支系老祖韩启后分支于绥阳，与一百二十四代老祖韩启先系同胞弟兄。蒙先祖恩泽，吾族后辈虽无显赫但人丁兴旺，衣食丰足，逢盛世吾族后辈将先祖遗留墨宝与碑记整理，吾族后辈继续续之，使其源远流长！二00九年修谱议定二十字派宇清承祖业，海阔振家声晋阳怀志远，吉庆福满庭 2009.06.08

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韩氏族谱

散居地：中国, 山西省, 汾阳县

族谱页数： 213

编修人：韩锡咸编辑

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原书: [出版地不详] : 恭寿堂, 清光绪甲申[1884]增辑校刊. 4册 : 族谱表. 受姓始祖: 姬氏. 始迁祖 : 韩左 ; 韩右. (21传) 散居地 : 山西省汾阳县等地.

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韩氏族谱

散居地：中国, 山西省, 五台县中国, 山西省

族谱页数： 357

编修人：韩崇义主编 ; 韩光理...[等]副主编 ; 韩清理...[等]编辑

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2007年(泰安市 : 岱东印刷场). 合1册(694页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 中国湖南图书馆. 上古源祖 : 韩流. 黄帝嫡孙, 昌意之子. 受姓祖 : 韩武子,名万. 中州一世祖 : (唐) 韩朏,字符明,号中峰. 宗祖 : (宋) 韩琦,字稚圭,号赣叟. 圣水头始祖 : (宋元之际) 韩泰. 竟胄公第四子. 琦公四世孙. 五台始迁祖 : 韩琼. 下有四子 : 韩彦伦(中股) ; 韩彦士(西股) ; 韩彦高(南股). 西股支祖 : 韩朝安 ; 韩朝明. 彦士公曾孙. 南股支祖 : 韩子阳. 彦高公之子. 秀峰村支祖 : 韩重阳. 彦高公之子. 派祖 : (清) 韩道信. 琦公23世孙. 三教神支祖 : 韩步成. 道信公之孙. 张老沟支祖 : 韩步金. 道信公之孙. 小插箭支祖 : 韩命劳. 下传三子 : 韩玉荣 ; 韩玉富 ; 韩玉贵. 环椿坪始祖 : 韩选元,字林之. 下有四子 : 韩九我(居国都殿) ; 韩九如(居沙崖村) ; 韩九皋(居黄瑃坪) ; 韩九思(居西峡村). 散居地 : 山西省五台县等地. 书名据书衣题, 及目录题编目.

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韩氏族谱

散居地：中国, 福建省, 福州市中国, 台湾省, 台北市

族谱页数： 653

编修人：韩世昌记

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韩氏家谱

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民国

中国, 福建省, 福州市中国, 台湾省, 台北市

原书: 写本, 民国75[1986]. [14]页 : 世系表. 始祖: 韩纲(清末). 台湾始迁祖: 韩树森(民国). 散居地: 福建省福州市及台湾省台北市等地.

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韩氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 武昌县

族谱页数： 1049

编修人：委员兼采访编辑韩继海, 韩继潮, 韩绍亿

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原书: [出版地不详] : 画锦堂, 民国36[1947]. 11册 : 插图. 注 : 此谱不全. 存卷首1-3, 卷1-5, 7, 9-10. 一世祖 : (明) 韩亿,谥忠惠公 ; 韩仲 ; 韩仪. 散居地 : 湖北省武昌县等地.

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韩姓氏族族谱概况

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韩

姓氏排名：第29位。

人口数约：880万

韩姓是当今中国姓氏排行第二十五位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点八六。

韩氏寻根

传承红色家风：11月26日下午，空军一架运-20从华中某机场起飞赴韩接运志愿军烈士遗骸

据人民日报发文：11月26日下午，空军一架运-20军用大型运输机从华中某机场起飞，执行赴韩国接运第十一批在韩中国人民志愿军烈士遗骸回国任务。此次任务标志着中国空军连续第十次赴韩执行接运志愿军烈士遗骸的崇高使命，彰显了国家对英雄的深切缅怀和对历史的尊重。根据中国退役军人事务部与韩国国防部此前达成的协议，韩方将于11月28日正式向中方移交43位在韩中国人民志愿军烈士的遗骸及相关遗物。自2014年以来，中韩双方遵循国际法和人道主义原则，已连续10次成功交接了938位在韩中国人民志愿军烈士的遗骸及相关遗物。此次接运的第十一批遗骸，将再次让英雄们的英灵回归祖国怀抱。空军运-20作为此次任务的主要执行者，自2020年起已连续五年承担赴韩接运志愿军烈士遗骸的任务。运-20作为中国自主研发的大型多用途运输机，不仅展示了中国航空工业的快速发展，更承载了国家对英雄烈士的深厚情感。此次任务中，空军还专门发布了任...

百家姓排名15的韩姓，人才辈出，星光璀璨

韩字的图腾左边有日，右侧有猪，证明他们在远古的时候信仰太阳，驯服野猪，方形代表城池，脚印表示有人行走，可以判断为韩姓氏族很早就铸造城郭，有一定的军队，能够巡逻。韩姓人才众多，文臣武将屡见不鲜，给华夏大地留下无数的故事和传说。韩信：出身低微，然而从执戟郎中到刘邦拜之为大将军，垓下之战击败了战无不胜的西楚霸王。被称之为“兵仙”。韩信一生创造了无数的成语故事，如一饭千金，胯下之辱，明修栈道暗度陈仓，背水一战，国士无双，妇人之仁，战无不胜，十面埋伏。他开始是项梁项羽手下的执戟郎，身份低微，且不得重用，后转投刘邦，得到萧何的赏识，举荐给刘邦，从而协助刘邦建立不世之功勋。是“汉初三杰”之一。韩非子：法家的杰出人物，著有《韩非子》。若非李斯加害，其成就不在李斯之下。韩愈：唐朝著名的文学家，曾经做到了吏部侍郎。发起的古文运动，对后世影响颇深。韩世忠：南宋著名功臣，和岳飞并称为“中兴四将”，在岳飞被害死之后...

《韩文公门谱》：一部跨越千年的文化传承与家族记忆的百科全书

《韩文公门谱》：一部跨越千年的文化传承与家族记忆的百科全书在中国博大精深的历史文化中，家谱是一种独特的文化遗产。它们记录了家族的起源、迁徙和繁衍，是连接过去和现在的桥梁，也是传承姓氏文化、敦亲睦族的重要载体。今天，我们要讲述的是一部跨越千年的家族史——豫西南韩氏家族的《韩文公门谱》。这部家谱不仅记录了韩氏家族的世代传承，还为我们揭示了与一代文豪韩愈的深厚渊源。豫西南唐河、桐柏、社旗、泌阳四县的韩氏家族，近年来在续修家谱时，发现了一部珍贵的《韩文公门谱》。这部家谱是唐朝文学家、思想家韩愈及其后人的家族谱系，涵盖了韩氏家族自始祖韩万以来的传承关系。这一发现，将豫西南韩氏与韩愈的世系连接无断代，也为传承姓氏文化、敦亲睦族、构建和谐社会提供了经验借鉴。《韩文公门谱》是一部历经千年的家族史，记录了韩氏家族的起源、迁徙和繁衍。据家谱记载，韩氏始祖韩万为第一世，记至五十二世韩昶的五个儿子为止，作为本宗谱...

坚守根脉，韩国广平田氏——流落韩国381年，却坚持中国习俗

这个家族的祖先出自中国山西洪洞，名为广平田氏。田家兄弟4人，其中一位留守山西，其他三兄弟相继迁居韩国。他们的祖先自明朝万历年间开始在中国官场崭露头角，曾有人任兵部尚书、礼部侍郎等重要职务。然而，明清交替之际，清军频繁侵扰，河北、山东等地屡次遭遇劫掠。在这其中，田家后裔田好谦的儿子田好谦被清军俘虏，并被交给了朝鲜看管。尽管田好谦被朝鲜将领看中并被任命为通政大夫，他始终念念不忘回到中国的根脉，为明朝的復国而努力。田好谦的次子田会一利用与清朝的交往之机，与在中国的田家后裔重新取得联系，重新接续了广平田氏族谱。这其中，当时已经身居全罗道兵马节度使的田得雨在临终前特意嘱咐族谱上要加上一句话：“我是中国人，家在广平府鸡泽县风正村。”这句话成为了广平田氏子孙坚守根脉的口号。然而，清朝末年至民国初年，中国陷入了长达百年的战乱和动荡时期，田氏族谱再次中断。直到上世纪50年代，河北和韩国两地的田氏后人才开始重...

孔子的身份之争：韩国学者提出“孔子是韩国人”的观点

华夏大地，漫长而辉煌的历史，孕育了无数伟大的文化传承与思想智慧。在中国春秋时期，一个名字响彻千古，成为儒家思想的奠基人，也是伟大政治家的象征——孔子。然而，近年来，韩国学者提出了一个令人震惊的说法：孔子是韩国人。这一言论引发了巨大的争议。韩国学者提出了三大“铁证”来支持孔子是韩国人的观点。首先是箕子的血脉纽带，箕子是商文王的儿子，在商朝灭亡后逃至朝鲜开创了箕氏侯国。韩国学者认为孔子是箕子的后代，将他与韩国的起源联系在一起。其次是儒家思想的纽带，韩国与中国均推崇儒家文化，孔子被视为儒家思想的奠基人，韩国学者认为儒家思想的渊源超越了时空，将孔子与箕子的血脉紧密联系在一起。最后是韩国的传说，据称檀君率领朝鲜人征服了中国一片土地，并将其视为两国之间的联系。然而，中国历史学界对于这一观点并不认同，直接回应为“荒唐”。他们认为这种观点缺乏充分的证据支持。中国方面指出，历史早已被岁月的风雨冲刷得模糊不清...

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