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平

清空全部

始祖：平壬郎,平卯成,平四医,平文熙,平伯良

散居地：江西省南丰县, 上饶县, 及福建省建宁县等地.

族谱页数： 166

编修人：平隆享,平家玉

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平氏宗谱[13卷,末1卷]

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江西省南丰县, 上饶县, 及福建省建宁县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1994年十二修. 18册: 插图, 地图, 人像, 世系表. 南丰始迁祖(1世): (元) 平宣教(为官名). 居南丰十三都. 宣教公下派祖(6世): 平甚承事 ; 平九承事 ; 平十七承事. 甚承事派下支祖(7世): 平壬郎(于家磜祖) ; 平卯成(后举祖) ; 平四医(由后举迁居福建邵武建宁北乡周坪堡西源坊). 九承事派下支祖(8世): 平文熙,原名世熙. 十七承事派下支祖(9世): (元明之际) 平伯良,字万石(另为一世祖). 后裔居上邑西乡圳川等地. 1994年修订字派(31~40世): 天中定昌达怀安宏衍方. 注: 字派列载于第1册, 卷1(版心列为卷首), 影像18~19页; 世派总图列载于影像第67~69页. 注: 此谱版心的卷数与目录卷数不尽相同, 以目录卷数为标注. 散居地: 江西省南丰县, 上饶县, 及福建省建宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：平大生

散居地：河南省-三门峡市-渑池县

族谱筒数： 1

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族谱卡可见

河南省-三门峡市-渑池县

散居地：中国, 江苏省, 无锡县中国, 江苏省

族谱页数： 786

编修人：平定国等辑

浏览量：100

1.锡山平氏宗谱 [10卷]

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中国, 江苏省, 无锡县中国, 江苏省

原书: [出版地不详: 出版者不详], 清同治13[1874]. 12册 : 插图, 世系表. 散居地 : 江苏省无锡县等地始迁祖 : (明) 平安. 书衣题 : 平氏宗谱. 保定新城

始祖：平安

散居地：江苏省无锡县等地

族谱页数： 789

编修人：平定国

浏览量：0

锡山平氏宗谱 [10卷]

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江苏省无锡县等地

原书: [出版地不详: 出版者不详], 清同治13[1874]. 12册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆散居地 : 江苏省无锡县等地始迁祖 : (明) 平安. 书衣题 : 平氏宗谱.

张平氏族谱

始祖：张平

族谱筒数： 34

浏览量：0

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公元1869年，清朝同治8年我们的高祖张文起在新民府任千总时期,在河南黄沙坨镇张家窝堡村前荒地赵秀廷门前,由东到西有两公里长弯形怀中抱月式的长沟有地五十亩，被我们祖先买下，用二十五亩作坟地，另有二十五亩给梁姓（名梁海权102岁去逝于大张敬老院）做看管祖坟的工资费在祖坟内先立高达三米五大攻为须祖，再为老祖宗老夫妇二位立祖坟，高三米。老祖宗坟前立石碑高二半为座右铭，东西两侧配两座石碑，高一米五，祖坟大门有石头人两个，高二米，列于两侧，还有四个石头猴拴马石桩并列于坟地大门前，石人石马共八个分立于四面八方。坟的前面树木参天，坟地中间长出来红毛苇草，可作建房用苇薄七八间，远看像处森林，非常雄伟壮观，在民国年间显赫一时。立祖坟之后，我们张氏家族每年过春节时午夜都去祖宗坟地祭祖。祭祖从民国二十年九一八之后中断. 张氏家族六世孙张维保书生于1912年现年83岁 2004年9月1日七世孙张树森整理

族谱筒数： 0

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族谱筒数： 2

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平平淡淡才是真的家谱

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平田氏族谱

族谱页数： 1326

编修人：中原职资, 1580-1660,中原职俊, -1711

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执柄以下家谱雑记

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原図书: 写本、宝永元 [ 1704 ]。[ 20 ] 丁。所蔵者: 国立公文书馆内阁文库。要约: 摂政関白以下の地位の诸家名を収录。

栗平安氏族谱

始祖：栗成万

族谱筒数： 0

编修人：栗平安

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栗平安氏族谱

始祖：栗成万

族谱筒数： 4

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平姓氏族族谱概况

更多平姓知识>>

平

姓氏排名：第348位。位于相姓之后，戈姓之前。

人口数约：17万

郡望堂号：河内郡，河内堂

平氏人口总数约九万四千余，在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第九十五位门阀。平氏族人后来在河内郡(今河南沁阳)发展成望族，世称河内望。春秋时期，齐国有名相晏婴，字平仲，他当时辅佐齐景公，把齐国治理的非常好，他人虽然很矮小，但是却足智多谋，他的子孙后代以这样一位祖先为荣，就以他字中的“平”为姓。因此，这支平姓起源于晏姓。

饶平张氏大宗祠（风度堂）重光庆典：传承潮汕文化，展示家族荣光

饶平张氏大宗祠（风度堂）重光庆典：传承潮汕文化，展示家族荣光

饶平张氏大宗祠（风度堂）隆重举行了重光庆典仪式。庆典吸引了来自潮汕各地的张氏代表以及其他姓氏近2000人的友亲参加。庆典期间，还进行了大型游艺活动，包括三公里的巡游和各种表演，如舞龙、舞狮、鹤舞、布马舞、英歌舞等，展示了潮汕传统民间文化，同时也展现了张氏氏族的文化底蕴。此外，庆典期间发布了手机家谱，这使得家族历史更加便捷地记录和传承。

一朝天子却只爱做木匠，明熹宗朱由校的“躺平人生”！

一朝天子却只爱做木匠，明熹宗朱由校的“躺平人生”！

明熹宗朱由校是明朝的第十五位皇帝，16岁即位，在位7年。在中国历代皇帝中，有许多有特殊才能的人，如好赋诗论文的、有好丹青画卷的、有喜好戏剧文艺的等等。朱由校相对比较特殊，他喜好木工。跟着小谱来走进“木工皇帝”的人生吧。朱由校是明光宗朱常洛长子，生母选侍王氏，宦官魏忠贤常在王氏身旁。朱由校出生后一直是由乳妈客氏抚养。因为朱常洛时常自顾不暇，加上朱由校的母妃王氏并不得宠，所以朱由校最为依赖客氏。客氏又与魏忠贤关系亲密，因此，朱由校在位初年，“东林势盛，众正盈朝”，后来便由魏忠贤与客氏专权，还制造了“乙丑诏狱”“丙寅诏狱”等冤狱，残酷迫害企图改良明朝政治的东林党人。图源网络朱由校在成长过程中就缺乏关照以及作为皇长子因受到的教导，在其幼年时期便对木制玩具爱不释手，且随着年龄的增长愈加浓厚。在其还是皇子的时候就经常与木匠一起讨论雕刻的艺术，而且多会亲自动手雕刻。朱由校14岁那年，紫禁城有一些地方需要...

妙手仁心的儿科中医钱乙，他的医学水平怎么样？

妙手仁心的儿科中医钱乙，他的医学水平怎么样？

对于古代的大夫，大家印象中的都是百病包治，啥都会看。不像现代很少有专攻某个科的。但在古代，有一个人例外，他对于儿童病症很有见地，也被誉为“儿科圣手”。今天，族谱网小编就带大家了解下这位儿科医家。钱乙(1032年-1113年)，字仲阳，宋代东平人，是宋代著名的儿科医家，曾任太医。钱乙以被尊称为“儿科之圣”“幼科之鼻祖”，曾因治愈皇亲国威的小儿疾病而被授予翰林医学士。其一生积累了丰富的临床经验，《四库全书总目提要》称“钱乙幼科冠绝一代”，代表作有《伤寒论发微》五卷等。钱乙生于宋明道元年(公元一O三二年)，卒于政和三年(公元一一一三年)。字仲阳。北宋著名儿科学家。汉族，祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州(今山东郓城县)人。钱乙去世后，他的学生阎季忠将他的临床经验加以收集整理，于宣和元年(1119)汇编成《小儿药证直诀》，其中有23个病例和创制的114个药方。此书对小儿生理、病理、辩证施治和制...

今年10省份提高低保水平，古代有低保吗？哪些人有？

今年10省份提高低保水平，古代有低保吗？哪些人有？

低保是对丧失劳动力，或者其住房、收入明显低于当地基本水平的人群的基本生活保障，是国家对于居民生活水平的调控。那么在古代有低保吗？其实古代也形成了较为完善的低保体系，不同的是，现在的低保由政府发放金钱补助到个人，但是在古代这类人群是直接由国家赡养的，并无额外的金钱补助。跟着族谱网的小编具体看看古代的低保制度吧。图源网络一、官方慈善机构古代官办的慈善机构主要是基于当政者的“仁政”的治理理念。如养济院最早出现在南宋，制度化始于元代，明朝太祖皇帝下诏将养济院推广到州县一级，并发展成为比较成熟的救济体系。清朝承袭明制，并将这一救济体系扩展到一些边疆地区。到清代，养济院的普及程度大大增加，几乎可以说是平均分布在全国各地的，基本上是具体到每一个州县都有一座养济院。根据《大清律例》，养济院救济的对象是“鳏寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依倚，不能自存”。图源网络除养济院，还有育婴堂和普济堂，两者最初出现在明末...

年轻人月均储蓄1624元，古代各阶层的工资水平是怎么样的？

年轻人月均储蓄1624元，古代各阶层的工资水平是怎么样的？

古代由于经济水平发展有限，工作岗位并不多，除了为朝廷工作的公务员们以外，大多是小商小贩和农民。今天，族谱网小编就带大家看看古代各阶层的工资水平是什么样的?古代官员收入唐代以前，由于受生产力的限制，导致“民以食为天”，因此职场人发工资的形式比较单一，收入水平完全凭借粮食的重量来衡量。一般底层公务员之所以被称为“斗笃之吏”，就是因为他们每天的收入水平基本上用斗宵（一斗为10升，一臂为2升）就可以计算。公务员一日的工资为一斗两升，根据汉代的度量衡换算，月薪40斗，大概是130斤小米，折合成人民币也就在800块钱左右。在有盛世之称的唐代，情况也没有太多的改观，《新唐书》显示，唐代一品官员的俸米是700石(唐朝官员的工资由禄米、土地、俸料三部分构成,后两者没有具体标准无法核算)，由于唐代一石约为59公斤，仅700石粮食折合成人民币大概为50万元。到了宋代，情况则变得更为恶劣，开国皇帝赵匡胤推行厚待官...

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