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颜

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颜氏族谱

始祖：颜三郎

散居地：广东省-湛江市-雷州市

族谱筒数： 3

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大宋恢基祖颜同翁，大清遗业报甲祖颜问邦，太始祖颜向邦，颜族显荣者三郎公

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始祖：颜回

族谱筒数： 31

浏览量：72

一世祖颜回，三十五世祖颜之推，四十世祖颜真卿，六十一世祖颜添佑。

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颜氏族谱

散居地：中国, 广东省, 南海县中国, 广东省

族谱页数： 105

编修人：颜彬...[等]序

浏览量：100

原书: 抄本, 记事至清初. 1册 : 世系表. 收藏所 : 广东省中山图书馆. 受姓祖 : 邾武公,名夷甫,字颜. 其子友,以父字为姓. 一世祖 : 颜子渊. 宗祖 : 颜惟贞,字叔坚. 派祖(40世) : (唐) 颜真卿. 惟贞第六子. 南海始祖(44世) : (宋) 颜光先. 散居地 : 广东省南海县等地. 书名据书签题, 及目录题编目.

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颜氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 镇江市中国, 江苏省

族谱页数： 177

编修人：(清)颜锡名纂修

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原书: [出版地不详] : 锡类堂, 清光绪4[1878]活字本. 9册 : 世系表. 注 : 本微卷缩小42倍率,请用高度放大阅读机. 始祖 : 颜复圣. 镇江古润始迁祖 : (明) 颜高,字东山. 散居地 : 江苏省镇江市等地.

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颜氏族谱

散居地：中国, 广东省, 连平县中国, 广东省

族谱页数： 210

编修人：颜培文等纂

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光30[1850].. 4册 : 插图, 世系表, 人像. 连平始祖 : (明末清初) 颜端明,号一达. 散居地 : 广东省连平县等地.

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颜氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 镇江县中国, 江苏省

族谱页数： 547

编修人：颜崇礼等修

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丹徒始迁祖 : 颜高字东山(明) 散居地 : 江苏省镇江县等地封面题 : 颜氏宗谱.

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颜氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 镇江市中国, 江苏省

族谱页数： 565

编修人：(清)颜锡名纂修

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始祖：颜业辉

族谱筒数： 1

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始祖：颜真卿

散居地：广东省-东莞市-南城街道

族谱筒数： 1

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始祖：颜孔子

族谱筒数： 4

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始祖：颜华

族谱筒数： 5

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族谱页数： 25

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复圣颜子 . . . 诞辰纪念集

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原资料: [台湾台北 : 颜氏宗亲会], [19- ]-. 册 : 插图, 肖像. 据民国65[1976]"二千四百九十五年"诞辰纪念集资料编目. 颜子,名回,字子渊,一字渊师. 事孔子. 生于周敬王七年,即鲁昭公二十九年[西元前513], 卒于周敬王三十八年,即鲁哀公十三年[西元前482]. 颜氏子孙遍布于中国; 台湾; 东南亚; 及全世界各地. 馆藏 : 二千四百八十五年诞辰纪念集(1966); 二千四百九十三年诞辰纪念集(1974); 二千四百九十五年诞辰纪念集(1976); 二千四百九十六年诞辰纪念集(1977); 二千四百九十八年诞辰纪念集(1979); 二千五百年诞辰纪念集(1981); 二千五百零三年诞辰及世界颜氏宗亲总会"第4届第1次会员大会"台北市颜氏宗亲会"第5届第1次会员大会"(民国73[1984]); 二千五百零四年诞辰及世界宗亲总会成立10周年纪念集(民国74[1985]).

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颜氏族谱

族谱页数： 42

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散居地：福建省厦门市

族谱页数： 116

编修人：颜国强,颜水荣

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颜氏族谱

族谱页数： 121

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族谱页数： 229

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族谱页数： 229

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散居地：福建省-厦门市

族谱页数： 273

编修人：颜明燦

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颜氏族谱

散居地：福建省厦门市

族谱页数： 273

编修人：颜明燦,颜世平

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颜氏族谱

族谱页数： 1169

编修人：颜之推

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颜姓氏族族谱概况

更多颜姓知识>>

颜

姓氏排名：第125位。

人口数约：180万

颜姓，中国姓氏之一。源出有三：出自曹姓，出自姬姓，他族改姓而来。始祖是颜回。名人有颜文斌、颜真卿、颜德明等。

颜氏寻根

颜之推：《严氏家训·序致》

颜之推，南北朝时期的文学家、教育家。年少时便才华横溢，深得梁湘东王赏识，十九岁时就被任命为国左常侍。后来投奔北齐，官至黄门侍郎。577年，北周灭北齐，他被征为北周的御史上士。四年后，隋代北周，他又被隋文帝召为学士，自叹“三为亡国之人”，没过多久，因身患疾病而去世。《颜氏家训》是他在北朝后期的重要散文作品，在家庭教育发展史上有重要的影响。后世将这本书誉为“家教规范”。本篇是《颜氏家训》的序言，作者颜之推在本篇中就《颜氏家训》的写作目的做出说明，希望能借此整顿门风，让子孙后代从中获益。【原文】夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床[1]耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕[2]子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人[3]之斗阋[4]，则尧、舜...

编修家谱应注意：家谱封面颜色也有讲究！

总是在说编修家谱是个工程量庞大的活儿，可能没真正参与过的人并不能深刻体会到。其实，编修家谱不光是需要将家谱的内容增添、修改，还要涉及大家谱的方方面面。大到家谱内容的格式，小到家谱封面的颜色等，都有讲究。小谱贴心为大家准备一篇讲解家谱封面的文章，以供大家参考。家谱主体部分的格式一般都是固定的，比如首卷的谱引和世系表的表格格式，但是家谱中仍有一些部分采用的是不固定格式的版面，就比如说家谱的封面。不固定格式的好处就是编修家谱的自由度比较高，但是仍有一些大方向需要注意。图源网络封面的设计风格主要分为两类：古籍样式和平装、纸质封面。古籍样式家谱封面一般是题签式的，大多情况下都是粘在封面上。现在的平装、纸质封面，大多情况是直接印在封面纸上的；即便是包背装和烫金封面，同样是印在封面上，只有绢和帛等裱成的布封，才需要将题签单独印在纸或者布帛，最后通过裁切好再粘裱上布封上。家谱封面的注意事项较少，一般来说，...

四大楷体--欧、颜、柳、赵体，他们四人的楷书各有千秋体现在何处？

卖鱼女子因高颜值走红，古代渔夫是怎样的形象？

近日一位卖鱼的女子因颜值高而走红，许多人特意前去打卡，且称赞此女子不靠颜值靠才华，深得网友的赞赏和喜爱。鱼作为必要的家常食物，卖鱼的行业也显得尤为的重要。在古代也有渔夫这一职业，在古代社会渔夫是怎样的形象呢，跟着小谱一起来看看吧。古人在很早的时候就已经发现鱼的踪迹并创造出食用的方法。远在燧人氏时代，有着较高智慧的智人发现钻燧取火可以去除食物的腥臊，一时极得民心，顺势成为一代王者。也在此时，燧人氏族发现鱼类的食用方式，一举将可获食物的范围从陆地拓展至水域。这是最开始的渔民，那时的他们已经掌握了捕鱼的方法了。图源网络到尧舜时期，渔业逐渐形成规模转化成财产的来源。这时渔民专门成立一个部门，用来管理渔猎生产。从“夏桀贵为天子，富有四海”可以看出古代渔猎的地位，那时最大的产业不是土地，而是海洋。古代捕鱼的方式主要有两种，钓鱼和网鱼。前者主要是为了消遣，后者就是专门的渔夫了。渔夫是以捕鱼为生，就算不是...

中国古代的绘画颜料主要有哪些？各有什么特点？

中国历史悠久、文化意蕴丰厚，五千年的历史孕育着各种文化，不仅在种类，更是在活力上在全球文化中都出类拔萃。在中国古代文化中，茶文化、绘画、文学佳作、书法等都是我国独一无二的瑰宝。在这其中，单拎出来任何一项艺术文化，都是像海绵里的水，只要想研究就永远研究不尽。今天主要想聊聊中国古代绘画颜料主要有哪些？因为古代并没有化工技术，所以基本上都是取自自然，其中包含了诸多趣味。跟着小谱来看看吧。图源网络中国画成为国画，主要是用中国特有的毛笔、水墨和颜料绘制而成。我国古代绘画的种类也很丰富，按其使用材料和表现方法,又可细分为水墨画、重彩、浅绛、工笔、写意、白描等;按其题材又有人物画、山水画、花鸟画等。就连绘画的颜料也是有很多的分类。植物颜料植物质颜料的主要原料是从植物的根、茎、叶中提取的汁液,主要调合媒介是水，因而又称为“水色”。其特点是质地透明，使用方法简单方便，容易染匀,适合层层渲染。图源网络颜色的区...

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