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岳

清空全部

岳氏族谱

始祖：岳章

散居地：浙江省-金华市-兰溪市

族谱页数： 42

编修人：钱万选，岳希双，岳显林

浏览量：5372

原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 清光绪31[1905]重修. 存2册：世系表. 始迁祖(1世): (明) 岳章,字焕之,行文四. 原籍汤溪兰背, 迁居于贾李村西地名为岳泽. 章公派下支祖(5世): (明清之际) 岳文禅,字君释,行干二(传数代后无记事) ; 岳文杰,字君豪,行干五(后裔居奉化县) ; 岳文祖,字君尊,行干六. 文祖公下房祖(6世): (明清之际) 岳奇凤,字伯梧,行坤九七 ; 岳奇魁,字伯元,行坤二十. 行字母: 文理正昌乾坤英雄顺仁义礼智信德豪杰盛光前裕后加辉煌传闻天下庆莫尽. 讳字母: 章道珙O O奇尚长启彩有希显光际会泰运瑞元吉可兴俊秀耀宗芳. 表字母: 焕惟子汝君伯克仲永臣忠贞兆祥朝廷邦国化湻厚士儒崇德嘉贤良. 注: 此谱总卷数不详, 仅存卷1, 及卷3. 散居地: 浙江省兰谿县等地. 书名据版心题, 卷端题编目. 书衣题: 岳氏宗谱.

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岳氏族谱

始祖：岳章

散居地：浙江省-金华市-兰溪市

族谱页数： 42

编修人：钱万选，岳希双，岳显林

浏览量：5050

始祖：岳章,岳文禅,岳文杰,岳文祖,岳奇凤,岳奇魁

散居地：浙江省兰谿县等地.

族谱页数： 42

编修人：钱万选,岳希双,岳显林

浏览量：0

始祖：岳从仁,岳化尚

散居地：湖北省武汉市新洲县

族谱页数： 50

编修人：岳崇安主编 ; 岳崇超助编

浏览量：11417

原书: [出版地不详] : 忠武堂珍藏, 1993年. 4册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 入楚一世祖 : 岳从仁,字以德,号纯仁,谥宣德武威尉. 原籍河南汤阴县,明万历间因官调楚黄,流寓麻城望平乡. 始迁祖(4世) : (明末) 岳化尚,号镕斋. 由麻城迁黄冈. 化尚公下三子 : 岳龙勤,字海波 ; 岳凤勤(迁陕西白鹤县) ; 岳蛟勤,号勉之(出仕四川大理县). 此谱为龙勤公之后世资料派祖(11世) : 岳廷魁. 房祖(13世) : (清) 岳显武 ; 岳显瑞 ; 岳显名. 皆为士义公之子. 字派(10世起) : 天廷士显德化九州钦崇先绪永远光流居仁守义业茂千秋聪秀颖出世慕全优伦理宜重孝友必遵贤良正大家道康亨. 散居地 : 湖北省新州县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷一之卷端题 : 武汉市新洲县岳氏宗谱.

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岳氏族谱

始祖：岳从仁,岳化尚,岳廷魁,岳显武,岳显瑞,岳显名

散居地：湖北省省新州县等地.

族谱页数： 50

编修人：岳崇安,岳崇超

浏览量：0

始祖：岳伯夷,岳飞,岳泰五,岳君实,岳君兴,岳全,岳文,岳奎,岳京,岳方,岳志

散居地：江苏省常州市等地.

族谱页数： 52

编修人：岳其大,岳继忠,岳祖瑞,岳顺元

浏览量：0

岳氏宗谱 [10卷]

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江苏省常州市等地.

原书: [出版地不祥] : 忠孝全伦堂珍藏, 2009年重修(常州清砚广告公司). 13册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 伯夷. 仕于有虞,胙四岳. 又以佐禹治水有功,封为吕侯. 仲子官太岳,即以官为氏. 宗祖 : (南宋) 岳飞,行一,字鹏举,谥武穆,定谥忠武. 受封为鄂王.奉命至江苏常州. 为和公长子. 休公10世孙. 武穆公下五子 : 岳云,行一,字应祥,号会卿 ; 岳雷,行二,字发祥,号夏卿(居杭) ; 岳霖,行三,号商卿(居江苏宜兴) ; 岳震,行四,号东乡 ; 岳霆,行五. 震公及霆公皆避居于湖北黄梅. 云公下二大房 : 岳甫,行一(传四子) ; 岳申,行二(传二子). 雷公下四大房 : 岳经,行一,字子新,号正立(居漳南) ; 岳纬,行二,字子序,号仲成(居临安) ; 岳纲,行三,字子正(归临安) ; 岳纪,行四,字子祥,号彦正(居淮安). 霖公下三大房 : 岳旌(琮),行一,字朴玉(居唐门) ; 岳琛,行二,字廷献,号叔宝(隐居福建) ; 岳珂,行三,字肃之,号亦斋(居嘉兴). 震公下六大房 : 岳瓒,行一,字锡之 ; 岳琯,行二,字汉卿 ; 岳玭,行三,字珍之 ; 岳琚,行四,字鲁卿 ; 岳璹,行五,字邹伯 ; 岳璇,行六,名璨,字惠戴. 霆公下二大房 : 岳璠,行一,字君玉 ; 岳玙,行二,字文玉. 陈渡始祖 : (元末明初) 岳泰五. 聪三公之次子. 霖公九世孙. 自唐门迁居陈渡桥. 泰五公下两大派祖(11世) : 岳君实 ; 岳君兴. 十三世祖 : 岳全. 生五子. 为子晟公之子. 君实公之孙. 全公下五派 : 岳敏 ; 岳叙 ; 岳暠 ; 岳泰(生一子) ; 岳信. 敏公下二大房祖 : 岳宪(生子四,称陈渡四大分组) ; 岳恩(生子一,称街西分组). 宪公下四大支祖 : 岳文 ; 岳奎 ; 岳京 ; 岳方. 瑯琊墩支祖 : 岳志. 泰公之子. 霖公之裔. 散居地 : 江苏省常州市等地. 书名据书签题, 版心题, 及书名页题编目.

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岳氏族谱

始祖：岳从仁,岳化尚

散居地：湖北省武汉市新洲县

族谱页数： 76

编修人：岳崇安主编 ; 岳崇超助编

浏览量：11149

始祖：岳从仁,岳化尚,岳廷魁,岳显武,岳显瑞,岳显名

散居地：湖北省省新州县等地.

族谱页数： 76

编修人：岳崇安,岳崇超

浏览量：0

始祖：岳伯夷,岳飞,岳泰五,岳君实,岳君兴,岳全,岳文,岳奎,岳京,岳方,岳志

散居地：江苏省常州市等地.

族谱页数： 96

编修人：岳其大,岳继忠,岳祖瑞,岳顺元

浏览量：0

始祖：岳伯夷,岳飞,岳泰五,岳君实,岳君兴,岳全,岳文,岳奎,岳京,岳方,岳志

散居地：江苏省常州市等地.

族谱页数： 110

编修人：岳其大,岳继忠,岳祖瑞,岳顺元

浏览量：0

始祖：岳伯夷,岳飞,岳泰五,岳君实,岳君兴,岳全,岳文,岳奎,岳京,岳方,岳志

散居地：江苏省常州市等地.

族谱页数： 129

编修人：岳其大,岳继忠,岳祖瑞,岳顺元

浏览量：0

始祖：岳飞,岳云,岳雷,岳霖,岳震,岳霆

散居地：河南省郑州市登封县

族谱页数： 153

编修人：岳占州主编 ; 岳占山校对

浏览量：100

河南登封岳家楼岳氏宗谱, 1510-2008

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现代

河南省郑州市登封县

原书: [出版地不详] : 登封岳家楼岳氏宗谱编纂委员会, 2008年. 全1册(约271页) : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 伯益. 仕于有虞,胙四岳. 又以佐禹治水有功,封为吕侯. 仲子官太岳,即以官为氏. 宗祖 : (南宋) 岳飞,行一,字鹏举,谥武穆,定谥忠武. 受封为鄂王.奉命至江苏常州. 为和公长子. 休公10世孙. 武穆公下五子 : 岳云,行一,字应祥,号会卿 ; 岳雷,行二,字发祥,号夏卿(居杭) ; 岳霖,行三,号商卿(居江苏宜兴) ; 岳震,行四,号东乡 ; 岳霆,行五. 震公及霆公皆避居于湖北黄梅. 始祖 : 岳霆. 霆公下三大房 : 岳璠,行一,字君玉 ; 岳玙,行二,字文玉 ; 岳琨. 始迁祖 : (明) 岳忠良. 璠公之裔. 忠武公十五世裔孙. 由湖南邵阳迁河南登封. 忠良公下四房祖 : 岳朝用(长门) ; 岳朝进(二门) ; 岳朝经(三门) ; 岳朝选(四门). 此谱主要为长房朝用公下后裔资料. 十八世祖 : 岳喜凤. 生子五. 孟松公之子. 朝用公之裔. 喜凤公下五支祖 : 岳九畴 ; 岳九成 ; 岳九鼎 ; 岳九族 ; 岳九经. 字派(22世起) : 重开奇秀永佐朝邦崇修喜彩宗耀远光英贤辅弼金玉其相武穆家风山高水长. 散居地 : 河南省登封县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目. 版心题 : 武穆裔牒 : 登封岳氏宗谱.

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岳氏族谱

始祖：岳伯益,岳飞,岳霆,岳忠良,岳朝用,岳朝进,岳朝经,岳朝选,岳喜凤,岳九畴,岳九成,岳九鼎,岳九族,岳九经

散居地：河南省登封县等地.

族谱页数： 153

编修人：岳占州,岳占山

浏览量：0

始祖：岳从仁,岳化尚,岳廷魁,岳显武,岳显瑞,岳显名

散居地：湖北省省新州县等地.

族谱页数： 160

编修人：岳崇安,岳崇超

浏览量：0

始祖：岳从仁,岳化尚

散居地：湖北省武汉市新洲县

族谱页数： 160

编修人：岳崇安主编 ; 岳崇超助编

浏览量：12122

始祖：岳乐庵

散居地：浙江省嘉兴县等地

族谱页数： 586

编修人：岳鸿逵

浏览量：0

嘉禾始迁祖 : 岳乐庵散居地 : 浙江省嘉兴县等地

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岳氏族谱

始祖：岳柱,岳飞

散居地：江西省南昌市

族谱页数： 1032

编修人：(清)岳喜德纂修 ; (清)岳修金督修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 忠贻堂, 清光绪32[1906]. 3册 : 世系表. 始祖 : (宋) 岳飞,字鹏举. 北洲始迁祖 : (元) 岳柱,字兼山,号止所. 散居地 : 江西省南昌市等地. 版心题 : 北洲岳氏家谱. 河南汤阴

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岳氏族谱

始祖：岳氏

族谱筒数： 0

浏览量：0

始祖：岳章,岳文禅,岳文杰,岳文祖

散居地：浙江省兰谿县等地.

族谱页数： 47

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国34[1945]重修. 存1册：世系表. 始迁祖(1世): (明) 岳章,字焕之,行文四. 原籍汤溪兰背, 迁居于贾李村西地名为岳泽. 章公派下支祖(5世): (明清之际) 岳文禅,字君释,行干二 ; 岳文杰,字君豪,行干五(后裔居奉化县) ; 岳文祖,字君尊,行干六. 行字母: 文理正昌乾坤英雄顺仁义礼智信德豪杰盛光前裕后加辉煌传闻天下庆莫尽. 讳字母: 章道珙钦文奇尚长启彩有希显光际会泰运瑞元吉可兴俊秀耀宗芳. 表字母: 焕惟子汝君伯克仲永臣忠贞兆祥朝廷邦国化湻厚士儒崇德嘉贤良. 散居地: 浙江省兰谿县等地. 书名据版心题, 卷端题编目. 书衣题: 岳氏宗谱.

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岳氏族谱

始祖：岳章

散居地：浙江省-金华市-兰溪市

族谱页数： 47

编修人：不详

浏览量：3864

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岳姓氏族族谱概况

更多岳姓知识>>

岳

姓氏排名：第127位。

人口数约：170万

岳姓位居百家姓第34行，第一位，在现今中国以人口多少排名的百家姓中排行第127位，约占全国汉族人口的百分之零点一。

岳氏寻根

姜盐豆子茶为何又被称为“岳飞茶”

中国茶文化历史悠久，博大精深，诞生了很多名茶，比如：西湖龙井茶、云南普洱茶、乌龙茶、安徽黄山毛峰茶、武夷山大红袍、福建安溪铁观音、河南信阳毛尖、湖南岳阳君山银针、安徽六安瓜片、安徽祁门红茶、明前茶、雨前茶等。而有一种茶是以大将岳飞命名的，叫岳飞茶，大家有喝过吗？姜盐豆子茶，又叫岳飞茶，或称六合茶，是汉族民间流传的一款传统饮品，深受湖南湘阴、汨罗一带民众所爱。该茶的独特之处在于其融合了姜、盐、黄豆、芝麻、茶叶与沸水六种元素，经巧妙配比熬制而成。史载南宋时期，名将岳飞被封为镇宁崇信军节度使，率部南下征讨杨么yāo领导的农民起义力量。当军队途经汨罗营田地区时，因北方士兵初至南方，不适应当地水土环境，大批士卒出现腹泻呕吐及乏力等症状。岳飞深谙医理，遂急中生智，命人熬煮富含盐分的黄豆姜汤供士兵饮用，此方果然见效神速，短短数日便令患病将士康复如初。周边百姓目睹此景，纷纷效仿制作此种饮料，久而久之，这一...

东岳大帝圣庙：长寿庵与六安霍山何氏流传千年的仙山之谜

铁炉山，地处荆楚是中原进大别山出汉中商路上所要翻越的第二座山岭，霍山西部的一座仙山。铁炉山脉由海拔1000多米高的四角尖，经扫帚尖、铁炉峰向东南直冲黎家山而来，在西河口形成一个200多米高的断崖——白莲崖。铁炉山并不大，方圆不过几十公里。发源于同一山峰的安家河流到千笠寺汇入漫水河，顺山脚蜿蜒三十多公里，围着铁炉山一直流到白莲崖大坝。从铁炉峰向东眺望，南面的黎家山与北面的赵家岭都向东延伸，犹如两条长臂围护着。铁炉山宛如摇篮中的婴儿，成为淠河西部一座典型的抱儿山。从四周山岭看铁炉山：一衣带水，山环水绕，俊秀飘逸，可谓是潜邑西山中的一座神山。铁炉山的取名，源自铁炉峰。铁炉峰上有一风箱洞、铁镫石，山前还有一块棋盘石。在铁炉峰南面不到1000米的地方，有一块“九龙攒珠”的宝地。这里原有一座东岳大帝的圣庙-长寿庵。长寿庵，原址在铁炉山南山脚下，何家老院院后的遮阳山是何氏的家庙。大清乾隆年间，长寿庵请来...

抗金名将--岳飞，其精忠报国主要体现在哪些方面？

近日，春节档电影《满江红》广受好评，又掀起一波对民族英雄岳飞的赞扬。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。其“精忠报国”往往与之如影随形，今天就跟着小谱一起来了解其精忠报国主要体现在哪些方面吧。岳飞的背上被刻了“精忠报国”四个大字，很多的说法都是“岳母刺字”，这一说法最早起源于乾隆年间，是岳母在岳飞参军之际为了勉励岳飞所为。但是很多史记上都没有关于这一说法的佐证，包括野史，就连岳飞的孙子岳珂写的《金陀革编》也没有提及。图源网络元人写过一篇《宋史本传》，书云：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。也就是说，最初岳飞背上的字并不是“精忠报国”，这四字是后来改的。关于这四字的明确来源，并不能得到确切的答案，但是精忠报国确实高度概括了岳飞的一生。岳飞作为一名将军，其“精忠报国”也就更多地体现在其行军打仗上。在军事上其最突出...

国际山岳日到了，中国名山五岳是指哪五座山

每年的12月11日是国际山岳日，这是为了促进世界各地的人们对山岳生态系统的保护的认识而设的日子，在这个节日中的另外一个目的还在于为了了解山区居民的生存，以及唤起社会中对各地山区环境的重视。说到山岳，阿族就想起了我们中国的三山五岳，很多人都不了解里面“五岳”具体是指哪五座山？其实我们常说的五岳通常是指我国的中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山这五座，很多人还会问，这五岳之首到底是那座山，这里阿族告诉大家，其中这五岳名山中的泰山便是五岳之首，泰山在我国的山东地区，同时也是世界文化与自然双重遗产，同时也是我国的5A级旅游景区，有着大量的人文历史痕迹和自然资源。今天族谱网小谱就带大家一起来看一下我们中国名山五岳中的这五座名山。中国五岳之首——东岳泰山作为五岳之首的泰山自古人杰地灵，东岳泰山作为五岳之一也有着天下名山的称呼，从地理位置上来看，在山东省的中部，属于山东泰安市，泰山的最高处为...

张景岳是哪个朝代的医学家，他有哪些医学著作？

张氏中年以后著书立说，著作首推《类经》，其编撰“凡历岁者三旬，易稿者数四，方就其业。”成书于天启四年(1624年)。张景岳对《内经》研习近三十年，认为《内经》是医学至高经典，学医者必应学习。但《内经》“经文奥衍，研阅诚难”，确有注释的必要。《内经》自唐以来注述甚丰，王冰注《黄帝内经素问注》为最有影响的大家，但王氏未注《灵枢》，而各家注本颇多阐发未尽之处。《素问》《灵枢》两卷经文互有阐发之处，为求其便，“不容不类”。故景岳“遍索两经”，“尽易旧制”，从类分门，“然后合两为一，命曰《类经》。类之者，以《灵枢》启《素问》之微，《素问》发《灵枢》之秘，相为表里，通其义也。”《类经》分经文为十二类、若干节，根据相同的内容，拟定标题，题下分别纳入两经原文后详加注释，并指出王冰以来注释《内经》的各家不足之处，条理井然，便于查阅，其注颇多阐发。张景岳思路开阔，对《内经》精研深刻，各家著作浏览甚广。《类经》...

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