祝氏家谱-祝氏族谱-祝姓家族谱大全-家谱字辈 - 族谱网

族谱网

华夏谱库

找到以下资料，为您匹配到 248 部族谱

祝

清空全部

族谱筒数： 1

浏览量：0

祝书建的家谱

族谱卡可见

始祖：始祖

散居地：河南省-商丘市-梁园区

族谱筒数： 6

浏览量：0

族谱卡可见

河南省-商丘市-梁园区

散居地：中国, 江苏省, 无锡县中国, 江苏省

族谱页数： 447

编修人：(清)祝建勋主修 ; (清)祝懋湛协修 ; (清)祝沾恩纂修

浏览量：100

6.卷12-16 (16-20册)

会员免费阅读

中国, 江苏省, 无锡县中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 永思堂, 清光绪22[1896]. 20册 : 插图, 世系表. 始祖 : (汉) 祝九真,讳良无锡始迁祖 : (明) 祝茂之散居地 : 江苏省无锡县等地.

散居地：中国, 湖南省, 沅江县中国, 湖南省, 汉寿县中国, 湖南省, 益阳县中国, 湖南省

族谱页数： 611

编修人：祝毓箱督修主任 ; 祝灵声等督修 ; 祝湘誉, 祝宗铎编修

浏览量：100

29-35冊 (卷29-35)

会员免费阅读

中国, 湖南省, 沅江县中国, 湖南省, 汉寿县中国, 湖南省, 益阳县中国, 湖南省

原书: [出版地不详] : 太原堂藏, 民国35[1946]. 35册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 注 : 卷13及卷14拍摄次序颠倒. 始迁祖 : (元) 祝戈恕,名思万,字报国. 原籍江苏无锡县芭茅州,后迁湖北黄州府黄龙港竹牌楼. 二世祖 : (明) 祝志定,字浑元. 戈恕公次子. 生五子. 本谱为汉鉴 ; 汉韬二子之合谱. 鉴房房祖 : (明) 祝汉鉴,字省三,行三. 居汉寿祝扎营军山舖. 祝扎营讹称祝家仑. 韬房房祖 : (明) 祝汉韬,字省江,号权谋,行四. 居沅江. 散居地 : 湖南省沅江县, 汉寿县, 益阳县等地. 编纂者 : 祝毓箱,字照青 ; 祝灵声,字洋溢 ; 祝湘誉,字迪祥 ; 祝宗铎,字映贤. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 汉沅祝氏六修族谱. 版心题 : 祝氏六修族谱.

散居地：中国, 湖南省, 沅江县中国, 湖南省, 汉寿县中国, 湖南省, 益阳县中国, 湖南省

族谱页数： 1109

编修人：祝毓箱督修主任 ; 祝灵声等督修 ; 祝湘誉, 祝宗铎编修

浏览量：100

21-35冊 (卷21-35)

会员免费阅读

中国, 湖南省, 沅江县中国, 湖南省, 汉寿县中国, 湖南省, 益阳县中国, 湖南省

原书: [出版地不详] : 太原堂藏, 民国35[1946]. 35册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 注 : 卷13及卷14拍摄次序颠倒. 始迁祖 : (元) 祝戈恕,名思万,字报国. 原籍江苏无锡县芭茅州,后迁湖北黄州府黄龙港竹牌楼. 二世祖 : (明) 祝志定,字浑元. 戈恕公次子. 生五子. 本谱为汉鉴 ; 汉韬二子之合谱. 鉴房房祖 : (明) 祝汉鉴,字省三,行三. 居汉寿祝扎营军山舖. 祝扎营讹称祝家仑. 韬房房祖 : (明) 祝汉韬,字省江,号权谋,行四. 居沅江. 散居地 : 湖南省沅江县, 汉寿县, 益阳县等地. 编纂者 : 祝毓箱,字照青 ; 祝灵声,字洋溢 ; 祝湘誉,字迪祥 ; 祝宗铎,字映贤. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 汉沅祝氏六修族谱. 版心题 : 祝氏六修族谱.

散居地：中国, 江苏省, 无锡县中国, 江苏省

族谱页数： 1145

编修人：(清)祝建勋主修 ; (清)祝懋湛协修 ; (清)祝沾恩纂修

浏览量：100

5.卷首-卷12 (1-15册)

会员免费阅读

中国, 江苏省, 无锡县中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 永思堂, 清光绪22[1896]. 20册 : 插图, 世系表. 始祖 : (汉) 祝九真,讳良无锡始迁祖 : (明) 祝茂之散居地 : 江苏省无锡县等地.

散居地：中国, 湖南省, 沅江县中国, 湖南省, 汉寿县中国, 湖南省, 益阳县中国, 湖南省

族谱页数： 1502

编修人：祝毓箱督修主任 ; 祝灵声等督修 ; 祝湘誉, 祝宗铎编修

浏览量：100

1-20冊 (卷首-20)

会员免费阅读

中国, 湖南省, 沅江县中国, 湖南省, 汉寿县中国, 湖南省, 益阳县中国, 湖南省

原书: [出版地不详] : 太原堂藏, 民国35[1946]. 35册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 注 : 卷13及卷14拍摄次序颠倒. 始迁祖 : (元) 祝戈恕,名思万,字报国. 原籍江苏无锡县芭茅州,后迁湖北黄州府黄龙港竹牌楼. 二世祖 : (明) 祝志定,字浑元. 戈恕公次子. 生五子. 本谱为汉鉴 ; 汉韬二子之合谱. 鉴房房祖 : (明) 祝汉鉴,字省三,行三. 居汉寿祝扎营军山舖. 祝扎营讹称祝家仑. 韬房房祖 : (明) 祝汉韬,字省江,号权谋,行四. 居沅江. 散居地 : 湖南省沅江县, 汉寿县, 益阳县等地. 编纂者 : 祝毓箱,字照青 ; 祝灵声,字洋溢 ; 祝湘誉,字迪祥 ; 祝宗铎,字映贤. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 汉沅祝氏六修族谱. 版心题 : 祝氏六修族谱.

散居地：中国, 湖南省, 沅江县中国, 湖南省, 汉寿县中国, 湖南省, 益阳县中国, 湖南省

族谱页数： 2479

编修人：祝毓箱督修主任 ; 祝灵声等督修 ; 祝湘誉, 祝宗铎编修

浏览量：100

1-29冊 (卷1-29)

会员免费阅读

中国, 湖南省, 沅江县中国, 湖南省, 汉寿县中国, 湖南省, 益阳县中国, 湖南省

原书: [出版地不详] : 太原堂藏, 民国35[1946]. 35册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 注 : 卷13及卷14拍摄次序颠倒. 始迁祖 : (元) 祝戈恕,名思万,字报国. 原籍江苏无锡县芭茅州,后迁湖北黄州府黄龙港竹牌楼. 二世祖 : (明) 祝志定,字浑元. 戈恕公次子. 生五子. 本谱为汉鉴 ; 汉韬二子之合谱. 鉴房房祖 : (明) 祝汉鉴,字省三,行三. 居汉寿祝扎营军山舖. 祝扎营讹称祝家仑. 韬房房祖 : (明) 祝汉韬,字省江,号权谋,行四. 居沅江. 散居地 : 湖南省沅江县, 汉寿县, 益阳县等地. 编纂者 : 祝毓箱,字照青 ; 祝灵声,字洋溢 ; 祝湘誉,字迪祥 ; 祝宗铎,字映贤. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 汉沅祝氏六修族谱. 版心题 : 祝氏六修族谱.

首页上一页 11 12 13 尾页

祝姓氏族族谱概况

更多祝姓知识>>

祝

姓氏排名：第140位。

人口数约：140万

人口分布：安徽、四川、重庆等省等地

有关祝（Zhù）姓出处有四种说法，一说出自姬姓，为黄帝之裔；一说出自己姓，祝融之后；一说以官职为姓；还有一说出自他族改姓。祝姓发源于今山东长清，如今，祝姓在全国分布较广，是当今中国姓氏排行第一百四十一位的姓氏。

生日快乐！热烈庆祝中国共产党成立103周年！

生日快乐！热烈庆祝中国共产党成立103周年！

在历史的长河中，总有那么一些日子，因为承载了太多的意义而显得格外闪耀。今天，是中国共产党成立103周年诞辰，这是一个属于全体中国人民的骄傲时刻，也是一个不忘初心、砥砺前行的日子。103年前，一群满怀理想的青年，怀揣着改变中国命运的宏伟蓝图，在上海的石库门点燃了革命的火种。从此，中国共产党带领人民走过了一段段波澜壮阔的征程，从苦难走向辉煌，从胜利走向胜利。这是一段充满挑战与机遇的历史，更是一段书写着信仰与梦想的传奇。在中国共产党的坚强领导下，新中国从废墟中崛起，改革开放让古老的东方巨龙焕发出勃勃生机。我们见证了国家从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，感受到了人民生活水平的显著提升，这一切都离不开中国共产党的英明决策与不懈奋斗。今天，我们不仅庆祝党的生日，更是在重温那份不忘初心、牢记使命的誓言。中国共产党始终以人民为中心，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，不断推进中国特色社会主义伟大事业，为实...

端午祝福怎么说？端午安康还是端午快乐？

端午祝福怎么说？端午安康还是端午快乐？

每到端午节，该说端午快乐还是安康总能引发很多讨论。很多人表示，端午节是祭祖、纪念屈原的节日，说快乐不合适，只能说安康。说快乐的就是“没文化”。而另一些人则认为，端午快乐已经说了很多年了，怎么突然就变成安康了？不让说快乐，整得大家过节都不快乐了。端午节最初源自上古时期自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃飞龙在天、大吉大利之象。后来，爱国诗人屈原在这一天投江而死，大家才开始在端午纪念屈原。从祭祖、纪念屈原、避五毒等习俗来看，祝大家端午安康完全没问题。端午也是充满欢乐气氛的节日，比如吃粽子、划龙舟、放纸鸢等活动。从这些习俗来看，祝大家端午快乐也完全合适。况且，节日快乐的祝福是一个比较宽泛的祝福，它不仅包含着快乐的含义，也包含着身体健康、工作顺利、家庭幸福等诸多内涵。所以族谱网小谱认为，不论是端午快乐还是端午安康，都是我们最真诚的祝福，没有必要对一句祝福语这么苛...

小除夕：腊月二十九上坟请祖仪式祝祷词解析

小除夕：腊月二十九上坟请祖仪式祝祷词解析

主要表达对祖先的敬意和感恩之情，同时祈求祖先的庇佑和保佑家族的平安与繁荣。祝祷词中使用了许多传统信仰和习俗中的元素，如祭祖、上坟、烧纸钱等，以及一些象征吉祥的动物和神灵，如金鸡、玉犬、龙神君等。习俗祭祖仪式的祝祷词：伏以金鸡啼喔喔，玉犬吠哦哦。今日我辈，满怀敬意，聚集于此，为祭祖上坟，共叙孝思。一拜恭请天地神明，日月三光，东方甲乙木、青帝龙神君，南方丙丁火、赤帝龙神君，西方庚辛金、白帝龙神君，北方壬癸水、黑帝龙神君，中央戊己土、黄帝龙神君。我辈所敬，非止于天地之间，亦在于人心之内。再拜请天下地主武夷王、本土伯公伯婆、本山山神龙神、后土福神、守墓童子、掌墓童郎。手把金扣银锁匙。引出墓主。请祖公祖妣，低头喝酒，抬头庇佑。庇佑色孙人等。参拜向后。特此请祖公祖妣出就坟堂，到其座位。阖家人等、一年四季、平安顺利、临门吉庆、阖家兴隆、男添百福、女纳千祥、读荣耕富、财旺丁昌。化钱鸣炮，色孙人等具备有金纸...

婴儿出生后“送祝米”民俗：一种庆祝婴儿诞生的传统习俗

婴儿出生后“送祝米”民俗：一种庆祝婴儿诞生的传统习俗

山东地区婴儿出生后“送祝米”传统习俗。主要是在婴儿出生后，亲朋好友和产妇的娘家人会带着鸡蛋、红糖等礼物前来贺喜，这被称为“送祝米”。“送祝米”是指在婴儿出生(俗称“添喜”)之后一般生子之家在大门上挑一块红布，“挑红”便是“添喜”的标志，有的生子之家还会在大门两侧各挂一个灯笼,“添灯”谐音为“添丁”。般左邻右舍见到“挑红”就会拿鸡蛋、红糖之类的礼物来贺喜。娘家人接到喜讯后，有的立即就给主家“送祝米”，主家择日宴请。山东临清一带，娘家人在接到报喜的鸡蛋后，就派人送挂面、鸡蛋、米糖等物，称作“送汤米”。到孩子出生后第12天，姥姥、姨姨再亲自来探望，称作“做日子”。这天娘家人送鸡蛋，个数要与产妇岁数相同，此外再加两个，也有的送100个，取婴儿“长命百岁”之意。山东聊城一带也是接到喜讯后即“送祝米”一般是糯米、红糖、鸡蛋挂面等四样礼物。主家用红鸡蛋答谢，男双女单，数目不拘。婴儿出生第12天时，称作“...

出生婴儿“洗三”习俗：中国传统文化中婴儿祝福仪式

出生婴儿“洗三”习俗：中国传统文化中婴儿祝福仪式

婴儿降生后，各种人生礼仪便伴随在其身边，最初的三天，仅限在至亲的小范围内。在婴儿出生后的第三天，家中便要举行正式的庆贺仪式，这个仪式名叫“三朝”如山东、北京一带也叫“洗三”。“洗三”的并非民间习俗独有，宫廷大内也有此习俗，今雍和宫内就陈列着一只铜制的九龙浴盆，那是乾隆皇帝'洗三”时用过的。“洗三”首先是洗去婴儿身上的污秽，象征着洗去婴儿前生的污垢;其次是祈求长命百岁、吉祥如意等。“洗三”用的铜盆那么，谁来主持这个“洗三”仪式呢?过去，在山东一带一般由接生婆主持。通常在午饭后于产妇的卧室内举行。首先，在产房外间正面设上香案供奉碧霞元君、送子娘娘、豆疹娘娘等神像;在产妇卧室的炕头上还供着“床公”“床母”的神像。照例由婆婆上香磕头，接生婆也随之三拜。然后本家将盛有以槐树枝、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在炕上。这时，接生婆把婴儿一抱，“洗三”的序幕就拉开了。依家族成员尊卑长幼带头往盆里添一...

更多分站资料>>

关联导读

祝氏的来源和历史祝姓男孩名字大全立春的祝福语拜年祝福语信息祝氏三杰祝氏家谱拜年祝福语祝姓的来源和历史

电子族谱荐读

王氏五修支譜[21卷, 首末各1卷](複本2) ： 25冊： 17-22冊(卷16-21), 1948

8.葛氏宗谱 [11卷,墨谱1卷,首1卷], 4, 1305-1922

王氏宗谱

上湘桐瑞臺楊氏族譜, 8, 卷5上-中_ 淐房海湘派 11世材然公始世系圖, 1370-1909

相关知识

谁边氏家谱字辈排列吗方氏家谱排辈分谁知道姓付的家谱啊？安徽阜阳韦氏家谱查王氏家谱----克字辈

族谱网是宁波族谱网络科技有限公司旗下网站，定位打造人类族谱大数据，记录百姓家族历史，弘扬中华优秀传统文化的平台（老百姓的档案馆）。目前公司已经推出族谱网、族谱APP、族谱软件、祭拜网等产品，分别获得相关发明专利及著作权，汇集超过十万册族谱及上千万页家族档案资料，是一家专业查谱修谱平台，同时也是基于族谱大数据的网上祭拜平台。公司将通过云计算存储族谱、家庭谱，VR / AR技术建设网上陵园、宗祠，区块链打造遗嘱及生前契约，大数据寻根等服务。