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何

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何氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 40

编修人：何观章, 何明春督修 ; 何渭滨, 何秀丰编修

浏览量：100

10.何氏宗谱四十二卷, 18, 1370-1992

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现代

中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 1992年五修. 42册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 允公. 韩王安之次子. 一世祖 : 何禄武. 江西老祖. 始迁祖(2世) : (明) 何荣四. 禄武公第四子. 自饶州府迁黄冈,居马鞍山. 荣四公下四子 : 何添祥 ; 何添寿 ; 何添禹(不详) ; 何添舜(失考). 此谱主要为祥, 寿二公之后. 一三八分祖(5世) : 何守通. 为思聪公之子,添祥公之孙. 四五九分祖 : 何守道. 思聪公次子. 二六七分祖 : 何守魁. 思龙公长子,添寿公之孙. 守通公下(6世) : 何润,字蹈清(一八分祖) ; 何深,字蹈远(三分祖). 守道公下(7世) : 何以让(四五分祖) ; 何以华(九分祖). 明朝宗派 : 荣添思守润以杰廷继应. 清朝宗派 : 如起有世德永承宗观光大国. 浠黄新派 : 善恩则庆集义行仁发祥斯道锡福咸臻. 浠黄续派 : 振兴中华敬业超群三江五岳焕彩扬芬. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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何氏族谱

始祖：何万公,何韩允,何奖,何彦仁,何万三,何文宪,何文斌,何文质,何文节,何文鉴,何文渊

散居地：湖北省黄冈巿, 蕲春县等地.

族谱页数： 48

编修人：何醒园,何汉桴,何巨杰,何孝达,何伟斋

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原书: [出版地不详] : 本源堂, 民国19[1930]. 15册 : 世系表. 编纂者 : 何醒园,原名又铸 ; 何汉桴,派名国黻,名锡基 ; 何巨杰,名文俊 ; 何伟斋,派名第熇. 远祖 : (周) 万公. 曲沃桓叔之孙武公并晋,武子万食采于韩,以韩为氏. 始易姬姓为韩氏. 得姓祖 : (汉) 韩允. 王安公次子. 虑祸及隐匿民间因手有何字纹,悟音近韩,乃改姓为何. 宗祖 : (唐) 何奖,字步霄,官名朝缪. 允公33世孙,官任尚书. 生九子,迁居九处,是为九井图. 蕲黄远祖 : (宋) 何彦仁,讳公辅. 居蕲北永乐里. 为何氏本源堂, 谷贻堂, 马鞍山之共同远祖. 彦仁公下七子 : 何伯祥 ; 何伯通 ; 何伯达 ; 何伯龄 ; 何伯胜 ; 何伯清 ; 何伯椿. 始祖(一世) : (宋元之际) 何万三,字维持. 千一公第三子. 伯祥公7世孙. 官河间府尹. 原籍江西饶州乐平县. 始迁祖(5世) : (元) 何志儒,亦名愚. 自麻城迁黄冈. 下一子 : (元明之际) 何礼,字彦敬,官讳丰,行一. 礼公下房祖(7世) : (明) 何文宪,行一(长房) ; 何文斌,行二(二房) ; 何文质,行三(三房) ; 何文节,行四,讳元节(四房) ; 何文鉴,行五(五房) ; 何文渊,行六(六房). 注 : 此谱不标卷数, 不确定是否有缺失. 主要仅含四房第九世, 绍良公之后世系资料. 黄分宗派 : 千万小仲季志礼文单绍单大其凤天士兴永世登科第承先国恩家庆集义行仁发祥有道锡福咸臻. 蕲分宗派 : 千万良添廷必希仲大凤其然之时德建宗声绍文修世运光国恩家庆集义行仁发祥有道锡福咸臻. 散居地 : 湖北省黄冈巿, 蕲春县等地. 书名据书衣题编目. 部分版心题 : 何氏家乘.

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何氏族谱

始祖：何万公,何韩允,何奖,何彦仁,何万三,何文宪,何文斌,何文质,何文节,何文鉴,何文渊

散居地：湖北省黄冈巿, 蕲春县等地.

族谱页数： 66

编修人：何醒园,何汉桴,何巨杰,何孝达,何伟斋

浏览量：0

始祖：何千一,何千二,何道忠,何仲江,何仲全

散居地：湖北省黄石市, 黄冈市, 浠水县, 团风县, 英山县, 罗田县, 蕲春县, 武汉市黄陂区, 孝感市...等.

族谱页数： 68

编修人：何永川,何道中,何正坤,何树华,何竹如

浏览量：0

何氏宗谱 [102卷,首2卷]

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湖北省黄石市, 黄冈市, 浠水县, 团风县, 英山县, 罗田县, 蕲春县, 武汉市黄陂区, 孝感市...等.

原书: [出版地不详] : 谷诒堂, 1990年镌. 110册 : 插图, 世系表. 宗祖：(唐) 何奖,字步霄,官名朝缪. 昕公之子. 历职尚书. 生九子 : 何偕,字仲元 ; 何渭 ; 何兴 ; 何升 ; 何俊 ; 何享 ; 何向 ; 何昌 ; 何仁. 卜居九区宅九井,是为九井之图所由名. 始迁祖：(宋) 何公辅,字彦仁. 奖公24世孙. 由江西迁居蕲水何家寨. 生七子 : 何伯祥(为本谱宗祖) ; 何伯通 ; 何伯达 ; 何伯龄 ; 何伯胜 ; 何伯清 ; 何伯椿 ; 三女 : 念一娘 ; 念二娘 ; 念三娘. (据何氏合族总谱). 注：据浠川敦本堂谱载, 何彦仁,字文一,又名兴堂,号公辅. 宋举人,蕲阳(今湖北黄岗武穴市)令,大致仕寄居永乐里. 生九子 : 何龙一 ; 何龙二,字伯华 ; 何龙三,字伯祥 ; 何龙四,字伯荣 ; 何龙五,字世超 ; 何龙六, 何龙七,字士龙 ; 何龙八,字凤从 ; 何龙九,字云从(官荆州右卫). 伯祥公下派祖(宋5世) : 何千一,讳应龙(迁黄岗李婆墩,后裔详"黄分本源堂宗谱") ; 何千二,讳应凤(居浠石门). 系恭三公之子. 千二公下三子 : 何万十一(籍何家寨断事湾,生二子 : 何承甫 ; 何良甫) ; 何万十二(籍侯王坪何家冲,生一子 : 何端甫) ; 何万十三(籍黄冈李婆墩). 明一世祖：(元明之际) 何承甫 ; 何良甫(碑载元末徙家直辖太湖县,生二子 : 何添祥, 何添禹) ; 何端甫,讳诚,字中立,行一(生一子 : 何添龙). 良甫公下派祖(3世)：(明) 何廷章(添祥公之子) ; 何廷富 ; 何廷贵(二公为添禹公之子). 廷章公下房祖(7世)：何大富, 何大理, 何大荣, 何大昭, 何大旭, 何大安, 何大中…等. 廷富公下房祖(7世)：何大坤, 何大均, 何大益, 何大秦, 何大弼, 何大明, 何大南, 何大瑞, 何大雄, 何大轩, 何大仁, 何大位, 何大涌, 何大洧…等. 廷贵公下房祖(7世)：何大申 ; 何大尧 ; 何大东 ; 何大贞 ; 何大湖 ; 何大禄 ; 何大沧…等. 承甫公下派祖(3世)：何廷举, 承甫公之后, 廷举公之前失考. 廷举公下房祖(7世)：何大和 ; 何大辂 ; 何大贵 ; 何大元 ; 何大贞 ; 何大利…等何黄氏始祖 : (明) 何道忠. 廷贵公之孙. 随姑至黄岗花园铺,因姑父黄义财无子,招赘内姪道忠(浠水何家寨必亮公之子)为嗣,此即何黄两姓之由来. 道忠公下三子 : 黄荣昌(迁湖南) ; 黄盛昌(迁堵城黄家大湾) ; 黄贵昌(居花园铺真武观). 彦仁公另派祖(1世)：(宋) 何龙五,字世超,号隆五. 彦仁公第五子. 以龙九公长子何海一,字秀泉,为嗣. 龙五公下派祖(6世)：(明) 何思贤. 申公之子. 生二子 : 何仲江 ; 何仲全. 思贤公下派祖(13世)：何廷明,原名之明(希达公三子, 明朝时乱迁霍邑,后人蕃衍以廷明公为始祖) ; 何廷清 ; 何廷魁…等. 皆为大贤公4世孙. 廷明公下支祖(17世)：(清) 何治英,字孔时 ; 何治才,名子才,字孔周 ; 何治德,名子德,字孔元 ; 何治阔,字孔远 ; 何治蕙,字孔蕙 ; 何治蕙,字孔蕙 ; 何治由,字云路 ; 何治国,字孔云 ; 何治泰,字孔华 ; 何治民,字孔富…等. 另支祖(13世)：(清) 何德华,字泽周,行一. 生三子 : 何建元 ; 何建利 ; 何建贵. (注: 何氏家乘八修时,距石门约十里的何家湾有何姓一支,执墨稿一册要求入谱,此即德华公支谱. 德华公之前谱系失考.) 何黄合谱派行总图：彦伯亨恭千万良添廷必希仲大风其然之时德建宗声绍文修世运光国恩家庆集义行仁发祥有道锡福咸臻振兴中华敬业超群三江五岳焕彩扬. 另派行(必至集字之间) : 道昌通大郁学举登有树然基金衍本光生銮永秉昭理. 黄姓宗派二十字：有树然基金衍本光生銮永秉昭理历秦辅为在衔书名据书衣题, 部分版心题编目. 书名页题 : 何氏家乘版心题 : 何氏八修宗谱另版心题：何黄氏八修宗谱散居地：湖北省黄石市, 黄冈市, 浠水县, 团风县, 英山县, 罗田县, 蕲春县, 武汉市黄陂区, 孝感市...等.

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何氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 74

编修人：何观章, 何明春督修 ; 何渭滨, 何秀丰编修

浏览量：100

15.何氏宗谱四十二卷, 22, 1370-1992

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 76

编修人：何观章, 何明春督修 ; 何渭滨, 何秀丰编修

浏览量：100

17.何氏宗谱四十二卷, 24, 1370-1992

始祖：何允公,何禄武,何荣四,何守通,何守道,何守魁

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数： 112

编修人：何观章,何明春,何渭滨,何秀丰

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始祖：何玉,何日玺,何昌瑚,何彬,何廷福,何荣百,何福二,何福三

散居地：湖南省郴县(1994年部分划入郴州市苏仙区), 资兴县, 郴州市等地.

族谱页数： 113

编修人：何双槐,何远雄

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何氏族谱 [16卷]

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民国

湖南省郴县(1994年部分划入郴州市苏仙区), 资兴县, 郴州市等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1995年八修. 16册: 世系表. 始祖(1世): (唐) 何玉,字庇古,号昆岗. 山东青州人. 仕居晋宁五都大屋图凤凰屋窝. 玉公下三子(2世): (唐宋之际) 何珪仕,字廷碧,号锡锋(后裔失联) ; 何瑞仕,字应麟(任江南宁国府判) ; 何璋仕,字廷献(任浙江庆源县令). 瑞仕公下派祖(15世): (元) 何日玺,字道美,号御信. 授郴州桂阳知县. 日玺公下三子(16世): (元明之际) 何月江,字华川(居桂阳厚坊) ; 何月湖(迁兴宁下湖洞) ; 何月海,字大观. 月湖公下支祖: (明) 何昌瑚,字玉重(18世, 居渡口, 为弼公长子) ; 何彬,字礼中(20世, 居上灶坪, 为弼公次子昌武公之后). 月海公下支祖(17世): (元明之际) 何廷福,字仁孝. 由桂阳移居郴县永丰乡. 璋仕公下派祖(15世): (宋元之际) 何荣百,字诗三. 后裔徙居郴之石桥, 马岭, 花林, 南木塘等处. 荣百公下四房祖(16世): (宋元之际) 何福一(石桥房祖) ; 何福二(马岭房祖) ; 何福三(榨下桥古园房祖) ; 何福七(花林, 水冲, 石阶路, 楠木塘等房祖). 散居地: 湖南省郴县(1994年部分划入郴州市苏仙区), 资兴县, 郴州市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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何氏族谱

始祖：何循辙,何敬文

散居地：江西省雩都县

族谱页数： 117

编修人：何建勋, 何树彬,何秉直,何文俊, 何十朋

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国38[1949]. 存31册: 插图, 人像, 世系表. 注 : 此谱不全. 至少缺卷13, 16, 25, 27, 33下, 及34上. 鼻祖 : (唐) 何循辙. 天复间自粤东兴寕肇基于雩之青塘. 生二子 : 何逊哲 ; 何原哲. 派祖(11世) : 何敬文. 昭恒公幼子. 敬文公下三子 : 何铭德(长房) ; 何铭学(二房) ; 何铭玉(三房). 铭德公下四子 : 何孟恭(下三子 : 何仲翕 ; 何仲瑾 ; 何仲斌) ; 何孟琛(下六子 : 何仲仁 ; 何仲温 ; 何仲邻 ; 何仲谦 ; 何仲敷) ; 何孟珍(下四子 : 何仲瑚 ; 何仲琏 ; 何仲琼 ; 何仲瑰) ; 何孟顼(下五子 : 何仲珪 ; 何仲瓒 ; 何仲瓘 ; 何仲瓆 ; 何仲㻊). 仲瓒公下三支(15世) : 何季廉(下三子 : 何元昂 ; 何元灿 ; 何元敬) ; 何季佑(下二子 : 何元亨 ; 何元邱) ; 何季迪(下一子 : 何元坤). 铭学公下四子 : 何孟琳(下五子 : 何仲倬 ; 何仲乐 ; 何仲渊 ; 何仲升 ; 何仲习) ; 何孟川(下四子 : 何仲仁 ; 何仲礼 ; 何仲智 ; 何仲信) ; 何孟瑛 ; 何孟瑢. 铭玉公下二子 : 何孟仪(下五子 : 何仲瑀 ; 何仲𠋣 ; 何仲(王节) ; 何仲珂 ; 何仲碧) ; 何孟傚(下一子 : 何仲琅). 仲𠋣公下四支(15世) : 何季聪(下一子 : 何元坤) ; 何季伟(下六子 : 何元干 ; 何元良 ; 何元隆 ; 何元德 ; 何元礼 ; 何元泮) ; 何季畧 ; 何季洪. 派语 : 循逊广福义尾宣尚文昭敬铭孟仲季元廷钦先子大学万世彛伦叙允传祖德芳兴宗惟友睦光国在贤良仁让宜垂训宽宏定致祥平衡绵人远鼎盛庆舒长达孝留谟烈清忠守典章家声常显耀族运愈荣昌百代衣冠振千秋事业扬. 散居地 : 江西省雩都县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 雩邑清溪何氏三修族谱.

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何氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 130

编修人：何观章, 何明春督修 ; 何渭滨, 何秀丰编修

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13.何氏宗谱四十二卷, 20, 1370-1992

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 134

编修人：何观章, 何明春督修 ; 何渭滨, 何秀丰编修

浏览量：100

24.何氏宗谱四十二卷, 30, 1370-1992

始祖：何允公,何禄武,何荣四,何守通,何守道,何守魁

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数： 134

编修人：何观章,何明春,何渭滨,何秀丰

浏览量：0

始祖：何循辙,何敬文

散居地：江西省雩都县

族谱页数： 135

编修人：何建勋, 何树彬,何秉直,何文俊, 何十朋

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始祖：何循辙,何敬文

散居地：江西省雩都县

族谱页数： 140

编修人：何建勋, 何树彬,何秉直,何文俊, 何十朋

浏览量：100

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 150

编修人：何观章, 何明春督修 ; 何渭滨, 何秀丰编修

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32.何氏宗谱四十二卷, 38, 1370-1992

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 214

编修人：何观章, 何明春督修 ; 何渭滨, 何秀丰编修

浏览量：100

20.何氏宗谱四十二卷, 27, 1370-1992

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 226

编修人：何观章, 何明春督修 ; 何渭滨, 何秀丰编修

浏览量：100

33.何氏宗谱四十二卷, 39, 1370-1992

始祖：何允公,何禄武,何荣四,何守通,何守道,何守魁

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数： 258

编修人：何观章,何明春,何渭滨,何秀丰

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始祖：何允公,何禄武,何荣四,何守通,何守道,何守魁

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数： 318

编修人：何观章,何明春,何渭滨,何秀丰

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散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 358

编修人：何观章, 何明春督修 ; 何渭滨, 何秀丰编修

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18.何氏宗谱四十二卷, 25, 1370-1992

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何姓氏族族谱概况

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何

姓氏排名：第17位。位于郭姓之后，林姓之前。

人口数约：1480万

人口分布：四川、广东、湖南等地

在当今，何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二。

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最近半个月，最火的莫过于姜萍了。“17岁”、“中专学历”、“家庭贫困”、“女生”、“阿里巴巴数学竞赛”、“全球12名”，当这些标签组合在一起，真是想不火都难。图源：17岁中专女生自学偏微分方程，爆冷逆袭高分入围全球数赛阿里达摩院扫地僧B站然而，流量是把双刃剑，一般人是承受不住的。姜萍爆火之后，事件的发展走向果然逐渐趋于魔幻。从最初的“天才少女”、“后生可畏”、“千里马遇上伯乐”逐渐演变成了“作弊”、“造假”、“团队营销”。近几年在媒体上看到了很多类似的事情，大家似乎总是执着于“造神”和“毁神”。对于姜萍被质疑初赛作弊，小编个人的观点是：数学是需要质疑的，质疑才会引发思考和讨论，会促进这个学科的发展。但是，质疑也是需要有边界的，大家可以针对事件进行质疑，但如果上升到人身攻击、性别歧视、学历歧视上，那就是网暴了。而姜萍，作为一个未成年学生，参加一个不那么权威的商业竞赛，不论有没有所谓的作弊和造...

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在华夏文明的漫漫长河中，轩辕黄帝，作为中华民族的人文始祖，不仅播撒百谷草木，引领农耕文明的繁荣，更在诸多领域诸如文字、衣冠、舟车、算术、音律及医学上开创先河。而在这片肥沃的文化土壤中，饮食文明的种子也悄然萌芽，茁壮成长。黄帝与其臣民，以刀耕火种的方式，深耕原始农业，推广“艺五种”策略，即广泛种植黍、稷、菽、麦、稻等五谷杂粮，奠定了农耕社会的基础。史书有云：“黄帝作灶，死为灶神”，“黄帝作釜甑”，首次实现了将谷物蒸煮成饭、熬煮成粥的技术革新。这一时期，人们改良了原始的灶坑，使之成为更加高效的炉灶，并且发明了陶制的蒸锅——陶甑。随着蒸饭煮粥技艺的普及，“吃饭”这一概念应运而生。饭与粥，作为蒸煮至熟的谷物食品，不仅构成了人们日常饮食的主体，也成为了每日定时餐饮的代名词，涵盖了主食与副食的综合。古籍记载中的“稷食菜羹”，形象地描绘了以稷食（主食）搭配蔬菜汤羹的一顿标准餐食。自黄帝时代起，人们的饮食...

历史萧姓名人：从汉初三杰萧何到昭明文选萧统

1“汉初三杰”之一萧何萧何，汉初大臣，沛县(今属江苏)人。秦末辅佐刘邦起义。楚汉之争中他向刘邦推荐了韩信。留守关中时，征发兵卒，运送粮草，为刘邦在汉争霸中胜出立下了汗马功劳。汉朝建立后，协助刘邦消灭异姓王，被封候。他与韩信的故事最富传奇色彩。楚汉争霸开始时，韩信在刘邦手下只做了一个掌管粮饷的小官--治粟都尉，因得不到重用便在一天晚上逃走了。萧何深知韩信是个千年难遇的将才，于是连夜追赶，三天后才追上韩信。最终韩信在萧何的极力推荐下当上了大将，帮助刘邦打败了项羽，建立了刘氏汉朝。虽然韩信是在萧何的举荐下才得到重用的，但汉朝建立后，萧何认识到，要想巩固汉朝的统治，必须铲除那些手握重兵的异姓王，特别是实力最强且又英勇善战的韩信。而韩信也因对刘邦削除他的兵权、一再降低他的爵位心怀不满，决定趁刘邦亲征陈豨叛乱时在长安造反。当时情势危急，于是萧何出面谎称刘邦已将陈豨诛杀并邀请韩信进宫向吕后道喜。韩信深信...

新修家谱中的杂记：如何记录家族的文化风采

杂记，顾名思义，是那些无法归入家谱其他标准分类的内容。它们可能不是家族的血缘关系记录，也不是家族的重要事件，但却蕴含着丰富的家族文化元素。这些杂记，有的记录了家族成员的趣事轶闻，有的描述了家族的传统习俗和信仰，还有的记载了家族的文化胜迹和文物。这些内容虽然琐碎，但却为我们呈现了一个个生动而真实的家族形象。杂记是指在家谱中无法放入其他类或被遗漏的内容，但大都与文化相关。在近年编修的新修家谱里又新增了具有时代特色的其他内容,例如《中华高姓大通谱·总谱》里便单独列有“文物”篇，《中华杨氏通谱(古代卷)》也单独列有“文化风采篇，所收录内容的性质也属杂记。其中，“文物”篇收录有墓葬、祠堂、族谱、文化遗迹、古建筑、古物、书画，而文化遗迹、古物、书画或者不见于传统家谱，或者在传统家谱中列入杂记:“文化风采”篇收录有1949年《荣昌郭氏族谱》中的“杂纪编”郡望、堂号、门第，以及文化胜迹、典故、轶闻、佳话、...

古代是否有修谱匠？古代修谱方法扶乩、挂靠是如何做的？

古代是否有类似于现代修谱师的职业？答案是肯定的，他们被称为“谱匠”。以其独特的技艺，为家族历史留下了深刻的印记。尽管受限于当时的资料保存和传播条件，他们仍凭借智慧与执着。这些谱匠在古代负责修写族谱，但由于古代资料保存和传播的困难，以及战乱频繁导致的人口伤亡和流动，修谱工作面临着重重挑战。在明、清、民国时期出现了专门替人伪造家谱的谱匠。他们事先准备好了一套适用于不同姓氏的通用族谱，每当有人请他修写族谱，他直接填上姓氏即可，但这样修写的族谱都是一个模子，几乎每一本上都有名人题字。更离谱的是，只要是范姓之人都是范仲淹的后代，而王姓之人都是王羲之的后代。由于这种模式化的修谱还发生了一则有趣的故事。宋以后有人冒充是林和靖的后人，即林逋，北宋著名隐逸诗人，但林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。如此，又何来子孙之说呢。由此可见，当时修谱的混乱，无论...

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