唐氏家谱-唐氏族谱-唐姓家族谱大全-家谱字辈 - 族谱网

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找到以下资料，为您匹配到 1729 部族谱

唐

清空全部

散居地：湖南省-常德市-澧县

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湖南省-常德市-澧县

散居地：江苏省-盐城市-响水县

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江苏省-盐城市-响水县

散居地：湖南省-衡阳市-衡山县

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衡山治平唐氏恩公房旦公支系

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湖南省-衡阳市-衡山县

散居地：湖南省-衡阳市-衡山县

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衡山治平晋昌唐氏九修族谱三分册

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湖南省-衡阳市-衡山县

散居地：广东省-清远市-连州市

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唐氏慎行公族谱

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广东省-清远市-连州市

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唐炼的家谱

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散居地：湖南省-衡阳市-衡山县

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衡山治坪晋昌唐氏八修族谱

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湖南省-衡阳市-衡山县

始祖：元兴公

散居地：江西省-吉安市-泰和县

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江西省-吉安市-泰和县

元朝医官，生二子，挹芳，挹茂(未序)

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入川始祖：唐学正氏族谱

始祖：唐学正

散居地：四川省-南充市-蓬安县

族谱筒数： 24

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唐氏学正支系世袭图

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四川省-南充市-蓬安县

1697年从湖南永州府零陵县兴仁迁四川顺庆府蓬州北路，先后落户金甲（骑龙）唐家坝、徐家柏木沟、高梯子沟。本房现约人口600余人，主要分布在徐家华光村、太阳村、唐家祠村、月光坪村、小河口村，骑龙河半街等地。字辈：学进良世一、三德成国模、明甫西裕志、洪光永远其。

始祖：唐佛慶

散居地：广东省-揭阳市-惠来县

族谱筒数： 141

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孔美村家谱

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广东省-揭阳市-惠来县

惠来县龙溪都孔子美乡家谱世系考序考唐氏之先，周成王以桐叶封小弱弟于唐，子孙以国为氏，代有闻人彪炳，史册至宋世一门五豸，传芳天下，今日追溯之，似为遥遥华胄矣，然水源木本，人非出自空桑，固不宜为方土之错认，方相亦，何得谓东杨之竟，非西杨也，考先祖始自宋代龙德公，号龙川，公为介公之次子，义问公之后，子孙避乱入闽，仕粤弃官，隐居海丰作龙溪都有唐之鼻祖，因代传久远，文猷不足，故龙祖而下，晋祖而上止，照汨谱立一阁于首，自清祖以下则昭穆宗支详悉，毫无差谬，而不衍及他支益派，同支分，今所辑者乃襟江一支之系，非龙溪众派之系，所以办明（照）远迩亲？？？，后人知所自来，毋致紊越焉 (谱中所及一至四世乃福建莆田先祖，非本乡之初创之祖，本乡初创之祖(始迁祖)乃晋昌公，名干宸（干辰、臣），号晋昌，公良保公之子，佛庆公之孙，琼公（瑶父公）曾孙矣，为何现谱抄本会产生世系错乱，或因整个潮汕地区，在清朝时候唐伯元曾经组织共同追认龙川公为一世祖，并统一编排前十字之字辈排序，但龙川公实为宋之先祖，应为高祖矣，而本乡没有进行增补更正，也或因其它原因致使旧族烧毁、遗失等，未可知也，才致使本乡后来又把瑶甫公(瑶父)错记认为本乡二世祖，晋昌公为三世之原因，按剩谱手抄本观查，瑶父公乃宋末福建兴化府莆田县函头市竹筒巷唐氏，因护帝入驻海丰龙溪都，原籍并非龙溪都人氏，皇封枢密副使侯，后战死于陈中，并遗有子二(或有原配，继配之分，因其它乡族有记载生子五，未可知也)，后惠邑共同认同俊公为一世祖，那么琼公就应作为惠邑之宋先祖第二世祖，而此二祖乃福建宋末先祖，非始迁祖，加上潮、惠后来又共同追认龙川公为一世祖始祖，此处又产生了二代之错乱，加之战乱年代，难以修续族谱，年久失修，致使世系错乱。龙川公追认后应作为宋朝之先祖请入祠祀，后龙川公生子一润公，（且润公传记有明确记载，其仲叔讳凤仪，世居莆田函头市，子孙不从贯籍，季叔讳鸾翔，宋末世乱入潮，祖莅惠甫半载，见朝柄下移，国步多难，遂弃赋归，隐居海丰之新溪山，殁塟其地新溪山，云在河婆地方)，后润公生俊伟二公，伟公居潮阳，乃潮阳之始祖，俊公为海丰县龙溪都诸乡之始祖，俊公生子三；琚、瑸、琼，琼公(瑶父)行三，生二子（继配），佛庆公(孔美乡一世祖)、处谊公(店前乡一世祖)，而本乡之一世祖应该是琼公之长子，佛庆公━良保公━晋昌公（始迁祖）━清溪公（创乡后万世不迁之祖）。以上有括号的地方，乃本人根据家乡族谱手抄本小序、结合查阅其它网上现有资料得出的结论，仅代表个人理解意见，并非一定正确，希望后人有能得悉更为权威的资料后，进行更正补充，并留存更为原始的文献，以便后人进一步查证辩识

散居地：中国, 江苏省, 丹阳县中国, 江苏省

族谱页数： 275

编修人：唐以凤主修 ; 唐长泰纂修

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7.册1-3 (卷1-3 )

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中国, 江苏省, 丹阳县中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 惇叙堂, 民国21[1932]刻本. 17册 : 世系表. 内纪始祖 : (宋) 唐介,字子方,谥质肃. 始迁祖 : (宋) 唐忠济,字良臣,号鹤岭,别号昌闾. 散居地 : 江苏省丹阳县等地. 卷端题 : 云阳陈山唐氏家乘. 版心题 : 陈山唐氏家乘.

散居地：中国, 江苏省, 武进县中国, 江苏省

族谱页数： 329

编修人：唐锺琦等修

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中国, 江苏省, 武进县中国, 江苏省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪12[1886]. 24册 : 插图, 世系表. 武进始迁祖 : (宋元之际) 唐华甫. 散居地 : 江苏省武进县等地. 版心题 : 唐氏家谱.

散居地：中国, 江苏省, 盐城县

族谱页数： 466

编修人：唐存政主编

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1.草堰镇糖氏宗谱四门支谱, 1, 1400-1994

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中国, 江苏省, 盐城县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国83[1994]. 全1册(460页) : 插图, 世系表. 始祖 : (元明之际) 唐质甫,号隐岸,又号嗜海 ;与弟唐英甫. 于洪武二年自姑苏阊门迁来草堰镇. 生子二 : 唐彦升 ; 唐彦敬. 房祖(5世) : 唐宗道(头门祖) ; 唐宗美(二门祖) ; 唐宗圮(三门祖) ; 唐宗华(四门祖) ; 唐宗富(五门祖) ; 唐宗齐(六门祖,不传) ; 唐宗盛(七门祖). 皆为伯澄公之子. 注 : 此谱为四门祖唐宗华房派之下派系资料. 宗华下二子 : 唐谷良 ; 唐谷章. 谷良派下七房(7世) : 唐崇镇 ; 唐崇高 ; 唐崇旺 ; 唐崇坚 ; 唐崇禄 ;唐崇寿；唐崇杰. 谷章派下二房(7世) : 唐崇实；唐崇本. 昭穆(12世起) : 我方绍启建立存余修为纪正法守裕如继承先志(敬和友爱) 丕显古谟(宽厚洪仁) 本支百世(育才利国) 公派万殊(树道永恒). 名辈(1至11世)似为 : 甫彦伯廷(宗) 谷崇天尚以应君. 散居地 : 江苏省盐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

散居地：中国, 江苏省, 武进县中国, 江苏省

族谱页数： 534

编修人：唐锺琦等修

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中国, 江苏省, 武进县中国, 江苏省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪12[1886]. 24册 : 插图, 世系表. 武进始迁祖 : (宋元之际) 唐华甫. 散居地 : 江苏省武进县等地. 版心题 : 唐氏家谱.

散居地：中国, 江苏省, 无锡县中国, 江苏省

族谱页数： 569

编修人：唐肇瑾重修

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中国, 江苏省, 无锡县中国, 江苏省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪4[1878]重修. 36册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓始祖 : 周成王之弟叔虞. 始迁祖 : (宋) 唐耀,字胜宗,号远斋. 散居地 : 江苏省无锡县等地. 书衣题 : 前洲西里唐氏六修宗谱. 荆南江陵县

散居地：中国, 江苏省, 无锡县中国, 江苏省

族谱页数： 622

编修人：唐肇瑾重修

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中国, 江苏省, 无锡县中国, 江苏省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪4[1878]重修. 36册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓始祖 : 周成王之弟叔虞. 始迁祖 : (宋) 唐耀,字胜宗,号远斋. 散居地 : 江苏省无锡县等地. 书衣题 : 前洲西里唐氏六修宗谱. 荆南江陵县

散居地：中国, 江苏省, 武进县中国, 江苏省

族谱页数： 1069

编修人：唐锺琦等修

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中国, 江苏省, 武进县中国, 江苏省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪12[1886]. 24册 : 插图, 世系表. 武进始迁祖 : (宋元之际) 唐华甫. 散居地 : 江苏省武进县等地. 版心题 : 唐氏家谱.

散居地：中国, 江苏省, 丹阳县中国, 江苏省

族谱页数： 1257

编修人：唐以凤主修 ; 唐长泰纂修

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8.册3-17 (卷3-17 )

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中国, 江苏省, 丹阳县中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 惇叙堂, 民国21[1932]刻本. 17册 : 世系表. 内纪始祖 : (宋) 唐介,字子方,谥质肃. 始迁祖 : (宋) 唐忠济,字良臣,号鹤岭,别号昌闾. 散居地 : 江苏省丹阳县等地. 卷端题 : 云阳陈山唐氏家乘. 版心题 : 陈山唐氏家乘.

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唐姓氏族族谱概况

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唐

姓氏排名：第25位。位于宋姓之后，许姓之前。

人口数约：1010万

郡望堂号：晋昌郡、北海郡等，晋阳堂、晋昌堂等

人口分布：以四川、湖南、江苏、山东、安徽、广西六个省份居多等地

唐姓，起源于中国，在《百家姓》中排名第64位。在日本、韩国、越南等国均有分布。在韩国主要分布在江原道，京畿道以及忠清南道。在日本主要分布在九州，本州一带。唐姓是当今中国姓氏排行第26位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的0.65%。唐姓足迹遍布中国大地。今日唐姓尤以四川、湖南、贵州、山东、安徽、广西等省区居多，上述6省唐姓约占全国汉族唐姓人口的60%。

立春时吃“春饼“传统习俗，可追溯到晋朝，兴于唐朝

立春时吃“春饼“传统习俗，可追溯到晋朝，兴于唐朝

立春代表着春天的开始。在中国古代,立春是一个相当隆重的节日古代立春时,帝王常常率领群臣举行隆重的迎春大典,有的还要亲自扶犁耕一块地,表示对农耕的重视。除迎春大典外,民间还有打春牛、喝春酒、吃春饼的习俗。这些习俗一直延续到近代。到了现在,立春的仪式逐渐被淡化,但通常在立春这天,不少老百姓惯上还要吃春饼,名曰“咬春”。春饼是北京民俗应节食品,又称薄饼,是一种用白面擀成圆形的、烙得很薄的面饼。北京人在立春时吃春饼的习俗历史悠久,可追溯到晋朝,兴于唐朝。《关中记》说唐朝时期人们就开始吃春饼了。《明宫史·饮食好尚》里也记载着立春的时候,无论是穷人还是富人,在这一天都要嚼萝卜,名曰“咬春”,并且,还要互相宴请,吃春饼和菜。明、清时期,随着烹调技术的发展和提高,春饼又演变为小巧玲珑的春卷,不仅是民间的小吃,还成为宫廷的糕点之一,从而登上了大雅之堂。

“吃醋”的由来和唐太宗有关？

“吃醋”的由来和唐太宗有关？

在男女关系中，嫉妒心占有欲比较强的人，我们称为“醋坛子”，我们会把爱怀疑丈夫或者妻子的这种行为称为“吃醋”，关于“吃醋”和“醋坛子”这个称呼的由来，还有一个典故，竟然跟唐太宗有关。据说，唐太宗李世民手下的重臣房玄龄，以怕老婆而闻名。房玄龄的妻子性格刚烈、脾气暴躁，外号“河东雌狮”。当年，大多数官员都会有小妾，但房夫人却坚决不允许房大人有小妾。只要房大人提起这件事，“河东狮”就会咆哮。李世民不明真相，念及房大人是有功之臣，赐他几个美女。但房大人坚决不接受。唐太宗微笑道：“看来你真是一位君子，见到如此美丽的女子，你也不为所动，你对夫人的感情也太专一了。”房玄龄闻言，连忙苦笑道：“食色性也。天底下哪有见了美女不动心的男人?不是我不想，是我家里有一只‘母狮’。”他将妻子反对他纳妾的情况说了出来。唐太宗不相信，堂堂宰相竟有如此霸道的妻子，便让房大人带夫人来见他。方夫人虽然霸道，但皇帝召见，她也不敢不...

《开元礼》：唐代宗法礼仪的恢复与实施

《开元礼》：唐代宗法礼仪的恢复与实施

一、《开元礼》的颁布与实施唐代，君臣修礼是一项备受重视的政治活动。太宗时的《贞观礼》、高宗时的《显庆礼》以及玄宗时的《开元礼》是其中最为重要的三部礼典。尤其是《开元礼》，对家庙建筑、祭期、牺牲、神主等都做了详细的规定，这些规定成为唐代立庙的基本定制。二、《开元礼》对家庙建筑的规定《开元礼》规定，五品以上之官可以立庙，三品以上无爵也可立庙，而四、五品一定要兼爵方可立庙。这表明，五品以上的官员在封建社会中拥有较高的地位，成为“通贵”阶层。同时，六品以下以及庶人只能祭祖于寝。这种规定体现了封建社会等级制度的严格性。三、《开元礼》对祭期和牺牲的规定《开元礼》还规定了官员祭祀次数和祭品的规格。天子一年五祭，用一、四、七、十四个孟月和腊祭的十二月进行祭祀，而官员则避让孟月和腊祭，改用四仲月进行祭祀。在祭品的规格上，三品以上的官员有神主，五品以上的官员有几筵。这些规定都体现了封建礼仪的威严和等级差异。四...

陇西堂李氏起姓源祖：大唐李氏五十六世系人物简介

陇西堂李氏起姓源祖：大唐李氏五十六世系人物简介

中国历史文化源远流长，其中李姓家族在这片土地上扮演着重要的角色。一世祖李利贞开始，这个家族历经多个朝代的变迁逐渐发展成为一个显赫一时的家族。在唐朝时期，李姓家族达到了巅峰，出了多位皇帝和重臣，对中国历史产生了深远的影响。五十六世祖李熙是后魏时期的镇将，官至金门镇。他的儿子李天赐也在唐朝时期崭露头角，被封为拮阳枢密使。而李虎则是北魏孝武帝元修的左卜射，后来成为西魏和北周的开国功臣，被唐朝迫封为“太祖景帝皇帝”。他的儿子李昺袭父爵为“唐国公”，后被唐朝追封为“世祖元皇帝”。这些祖先们的努力和成就，为李姓家族的繁荣奠定了基础。李姓家族出现了多位杰出的皇帝和重臣。其中最著名的是唐高祖李渊，他是唐朝的开国皇帝，于隋朝时已表现出出色的才能。在隋恭帝禅位后，他建立唐朝，以土德王建都长安，改元武德元年。在位九年期间，他实行了一系列改革政策，推动了中国历史上的又一次盛世。一世祖李利贞利贞公生于公元前1070...

唐太宗第五女长乐公主李丽质为何集万千宠爱于一身？

唐太宗第五女长乐公主李丽质为何集万千宠爱于一身？

唐长乐公主李丽质是唐太宗第五女，也是唐太宗的嫡长女。因长孙皇后所生，故集万千宠爱于一身，是唐太宗最喜欢的女儿。李丽质出生后，李世民欣喜万分，取名丽质，皎若夜月之照琼林，烂若晨霞之映珠浦，公主果然人如其名，天生丽质。长乐公主生平贞观二年，李丽质被封为长乐郡公主。贞观五年，唐太宗为长乐公主筹备嫁妆，因特别喜爱这个女儿，唐太宗决定不管礼制，为其加倍准备嫁妆，甚至比长公主还要多，然而，魏征直言进谏此举不妥，严重逾制。唐太宗虽不情愿，但也听从了谏言。贞观七年，长乐公主下嫁长孙无忌的嫡长子-长孙冲。后来，她被任命为秘书监、刑部尚书、兵部尚书。贞观十三年，太宗诏宗室群臣袭封刺史，诸臣进谏无效，长乐公主协助进谏，后太宗诏停世封刺史。贞观十七年，长乐公主因病去世，享年二十三岁，陪葬昭陵。唐太宗痛失爱女，多次痛哭。图源网络侵删长乐公主成就首先，她是一位出色的公主，深得唐太宗的钟爱。作为唐太宗的嫡长女，她在贞观...

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