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石

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石氏族谱

始祖：石鉴,石仲远,石明珂

散居地：浙江省-温州市-乐清市,浙江省-温州市-平阳县,浙江省-台州市-玉环县

族谱页数： 157

编修人：王叔刚，石日龙，石岳通，石碎康，石川通

浏览量：6469

石氏宗譜

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现代

浙江省-温州市-乐清市,浙江省-温州市-平阳县,浙江省-台州市-玉环县

原书: 抄本影印, 1962年重修. 3册: 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : 石鉴,字莹然,号普照. 原籍甘肃凉州永昌县人. 梁太祖年间迁永嘉. 乐清始祖(9世) : 石仲远,字天则. 迁居象山. 派祖(12世) : 石明珂,字廷献. 生二子 : 石德琨 ; 石德璹. 长房祖(13世) : 石德琨,字宗冈. 世居象山田垟村. 子孙析置平阳, 玉环, 西潭, 柳市, 垟心等地. 二房祖(13世) : 石德璹,字宗宝. 居新河. 子孙析置岙底, 路头, 万岙, 水塔头等地. 平阳祖(21世) : 石思运. 迁居平阳六板桥. 柳市祖(26世) : 石孟远,字廷远. 迁柳市西垟. 鹿西祖(26世) : 石孟照,字圣光 ; 石孟汉,字圣云. 福鼎祖(27世) : 石嘉修,字士修. 迁居福鼎二都七斗岗. 玉环派祖(27世) : 石嘉春,字春如. 居玉环西潭. 柳市垟心派祖(26世) : (清) 石世祚,字永生. 将军岭角祖(28世) : (清) 石承仁,字作仁. 行第 : 鉴瓘镠沼楷致咨砺仲季崇明德弘勋广福清芳钦思景伯叔世孟嘉承奎璧光川岳敷华兆显荣汉族昌寰宇中原永泰宁欲强宜尚武立志可传家. 散居地 : 浙江省县乐清县, 平阳县, 玉环县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 石氏族谱. 卷端题 : 象山新河石氏宗谱

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石氏族谱

始祖：石鉴,石砺

散居地：浙江省-温州市-乐清市

族谱页数： 210

编修人：陈志，石川燃，石光樨，石光祖

浏览量：6493

原书: 抄本影印, 民国26[1937]重修. 3册 : 插图, 世系表, 人像. 编修者 : 陈志,字秋舫 ; 石川燃,字群忠 ; 石光樨,字太文 ; 石光祖,字益群. 始祖(1世) : 石鉴,字莹然,号普照. 原籍甘肃凉州永昌县人,后徙永嘉. 世祖(8世) : (北宋) 石砺,字商老,号丽塘. 生二子 : 石仲达,字天衢,号翠华(居永嘉上庄) ; 石仲远,字天则(迁象山,为本谱宗祖). 仲远公下派祖(13世) : 石德琨,字宗冈(大房派,居田垟) ; 石德璹,字宗宝(二房派,居深河,下一子: 石弘神,字谷兴,号佛寄). 皆为明珂公之子. 德琨公下三子(14世) : 石弘玉,字谷玉,号大闾 ; 石英,字谷英,号小闾 ; 石弘成,字谷成,号丑闾. 弘玉公下支祖(17世) : 石福果. 英公下支祖(17世) : 石福玿,字廷子(子孙析置平阳) ; 石福琯,字廷椿 ; 石福玩,字廷奇 ; 石福瑚,字廷器 ; 石福玔,字廷珍 ; 石福琤,字廷槛 ; 石福瑼 ; 石福芮 ; 石福统,字元绪,号彦山. 弘成公下支祖(17世) : 石福绂,字野文. 弘神公下五子(15世) : 石勋爱,字子友 ; 石勋芳,字得远 ; 石勋先,字得进(止) ; 石勋效,字得倣 ; 石勋务,字得本. 勋爱公下支祖(17世) : 石福约,字文博 ; 石福级,字文升,号奇思 ; 石福恕,字文道,号安素 ; 石福缉,字文熙,号安和 ; 石福衡,字文平. 勋芳公下支祖(17世) : 石福雍,字文简 ; 石福恺,字文彦,号诚庵 ; 石福𠊿 ; 石福僴,字文恐,号定庵 ; 石福璞,字文瑞,号素庵 ; 石福螫,字文诜,号质庵. 行第 : 鉴瓘镠沼楷致咨砺仲季崇明德弘勋广福清芳钦思景伯叔世孟嘉承奎璧光川岳敷华兆显荣汉族昌寰宇中原永泰宁欲强宜尚武立志可传家. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 象山石氏宗谱.

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石氏族谱

始祖：石靖伯,石奋,石待鑫,石范,石迈,石良熊,石大衍,石澄,石渊,石谦

散居地：浙江省-金华市-浦江县

族谱页数： 222

编修人：石元德，石继顺

浏览量：15820

原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 2005年重修. 11册 : 插图,人像,肖像,世系表. 上世纪一世祖 : (周) 石靖伯. 受封石采于石, 为石氏始. 中世纪一世祖 : (汉) 石奋,字天威. 居长安. 浦阳始迁祖(本世纪一世祖) : (宋) 石待鑫,字奋之,行清五,别号明环. 因官而居浦江横街. 西臯祖(10世) : (宋) 石范,字宗卿,行旌十三. 双溪祖(11世) : 石迈,字超群. 旌二公幼子. 西溪祖(15世) : 石良熊,字仲详,行资十四. 十八都祖(16世) : (元明之际) 石大衍,字处中,行忠五. 施村总派祖(18世) : (元) 石澄,字澄祐,行信二. 诸暨杨家墈头祖(18世) : (元) 石渊,字叔渊,行信六. 二十都溪东祖(18世) : (元明之际) 石谦,字益甫,行信二十六. 派行(1-12) : 清贤圣明征可助采相旌瑞庆. 散居地 : 浙江省莆江县等地. 书名据书衣题, 版心题, 目录题, 及脊柱题编目.

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石氏族谱

始祖：石靖伯,石奋,石待鑫,石范,石迈,石良熊,石大衍,石澄,石渊,石谦

散居地：浙江省-金华市-浦江县

族谱页数： 222

编修人：石元德，石继顺

浏览量：15626

始祖：石靖伯,石奋,石待鑫,石范,石迈,石良熊,石大衍,石澄,石渊,石谦

散居地：浙江省-金华市-浦江县

族谱页数： 234

编修人：石元德，石继顺

浏览量：15731

始祖：石靖伯,石奋,石待鑫,石范,石迈,石良熊,石大衍,石澄,石渊,石谦

散居地：浙江省-金华市-浦江县

族谱页数： 238

编修人：石元德，石继顺

浏览量：15723

始祖：石忠阳,石全

散居地：福建省漳州市海澄县,台湾省台中大里乡

族谱页数： 64

浏览量：2294

原书: 写本.日本大正13[1924]记事. [110]面 : 世系表. 始祖 : 石忠阳讳鹄(明). 台湾始迁祖 : 石全谥芳成(清). 散居地 : 台湾省台中大里乡及福建海澄县等地.

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石氏族谱

始祖：石奋,石崇山,石碏

散居地：广东省

族谱页数： 594

编修人：石中宝,石卓欣,石敬东等

浏览量：8681

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石氏族谱

始祖：石任淑進士元朝元贞元年乙未五月十三日午时子三长興一公俊裔住居靈峯山石壁山二山麓，次興德公後裔遷居冶邑城内与英山县等，三興佑公後裔遷居陕甘江嶶省俟。

族谱筒数： 0

编修人：石氏之纪公后裔

浏览量：0

石氏字辈：兴必朝应思伏峰来单恒永文之才全忠良世代贤泰运立洪志家杰正调元天佑献瑞日传继昌延年

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石氏族谱

始祖：石孝乐

散居地：浙江省-舟山市-定海区

族谱筒数： 90

编修人：石岚二〇二五年修订

浏览量：0

石孝乐(1873-1939)浙江省舟山市定海区人，生于清同治12年，卒于民国28年，享年67岁。1886年，年仅13岁的孤儿石孝乐，只身闯荡上海，在美孚洋行油轮上谋生。从一个勤杂员(BOY) 逐步晋升为船长，与船共处50年，他一生精于事业，严于治家，乐善好施，在友邻间享有盛誉。石孝乐元配何氏早逝无后，续娶虞氏生两子后又逝，再续娶张桂林，生两子五女。目前，后代遍布鄂、粤、桂、川、渝，陕、疆、港，美等地。他们在祖国欣欣向荣的时期里，开创新的美好未来。枝繁叶茂，生生不息。逆境是达到真理的一条道路。石孝乐出生在贫苦农家，早年父母双亡，他无视宿命观，靠自己勤学苦练，奋力拼博的坚强毅力，终于能掌握近代航运技术，懂得英、日语言，出人头地立足于社会，这是留给后代的可贵精神财富。水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。修族谱是一件功德之事，对上不负先祖，对下造福后人。功德之事，必有福报，可能不在当世，但我们的后人会因我们而自豪。我们给后人留下的，不是一本谱书，而是一种文化和精神。

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石氏族谱

始祖：石碏,石奋

散居地：广东省梅州市兴宁县

族谱页数： 714

浏览量：3970

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石氏族谱

始祖：石碏

散居地：贵州省-黔东南苗族侗族自治州-从江县

族谱筒数： 2

编修人：石文科

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始祖：坚公

散居地：湖南省-常德市-澧县

族谱筒数： 1

编修人：石瑞林

浏览量：0

湖南澧县三修常澧“石氏族谱”序修丁亥四月，归。适逢澧州重修族谱。瞻前朝列宗之盛泽，神虑驰扬。感历代先祖之隆德，衷其敬往。奉伯甫命，乃协修之。　　自幼髫之际，尝闻有祖谱焉，文革一炬，后世子孙欲慎终追远，报本返始，其奈谱系不明，徒有维则之思，而空余长天之憾也。窃闻物本乎天，人本乎祖，乾坤有始，万物有源。祖宗虽远，然我躯体血脉相连，敬宗法祖，不可一日或废。石氏先灵，肇自黄帝轩辕，几传至后稷，授民稼樯，后世奉为农神，衍至姬周，武王同母少弟康叔有修政之德，封国于卫。及我姓始祖碏公大义灭亲，世称纯臣。孙骀仲感祖德忠义，遂以祖字为氏。由是，武威堂建。绵长发育，历数十世，经万石君奋公，开业河南，代系迭传，及北宋朝，有懋公字敏若者，哲宗时进士，时权宦梁师成上蔽聪，下辱士民，公挂冠而去。游幕楚南，开石氏沅澧一脉。自有明一朝，家声隆显，析派分流。澧州始祖坚公，明洪武朝乙卯举人，官拜户部主事、累官江南藩宪，以廉慎称著一时。子六：明昭，明银，金，玉，满，堂。金、玉、满、堂四公落业河南，裔嗣绵衍。　　坚公长子明昭字廷著，拜四川成都知府；次子明银字廷河，拜四川重庆知府，初弟兄卜居澧州东乡里二府庄。尔后，廷河公迁常德府，子孙十世同居，家有牛王代牧、百犬同食之瑞，明世宗嘉靖帝赐银建坊旌表义门。今二公后裔已分迁澧县、临澧、石门、鼎城、桃源、安乡、慈利、桑植、南县及湖北公安、施南、广西桂林等处，传二十余世，丁众万计，堪谓祖业鼎盛，家道隆昌也。　　清道光朝，二公后裔始联修谱牒，议定昭穆派诗，各开祠堂敬宗祀祖。同治朝二修谱牒，绪派十六字。民国三十二年，明著公裔孙旦求倡修宗谱，其时，日寇肆掠，祸殃沅澧，联修族谱被迫搁浅，仅增六十四字合成百派。常德、澧州各依祠堂分修支谱，期异日神州靖定，寰宇澄平，备清馔水酒告祭于祖宗神前，合谱明宗。民国三十四年，澧州宗谱告竣，民国三十八年，常德宗谱告竣。恰国共逐鹿，合谱之事无从提起，后国朝定鼎，风尚大变，亦又浩劫十年，文化更张，合谱事宜愈如加霜。迨至国朝庚辰，常德重修支谱告竣，澧城哗然。永夜常思，惶惶而不解，何以派行划一而谱牒各异，且各开宪章，其何由因也？丁亥瞻拜澧谱，斟文酌句，佐证宗内长者，方晓前事恍然。　　常澧两支均系敏若公、坚公一脉传承，今各支因世系不明或有疑义者，其祖宗庐墓此间，发育繁衍，究其本源皆敏若公、坚公之脉血也。至若代承紊乱，其因斯时文化不开，信息阻塞，战乱频繁，或老谱遗失，或茔墓不考，前贤修谱未得详查实情而不敢肆意妄断也。况既同循“尚元开盛道”之派行，其于血脉亲疏真伪之辩似有刻意析派分宗之嫌，有悖先祖联宗修谱敬祖收族之宏旨，异日恐落他族笑柄也。经各支代表合议，自敏若公至坚公世系传承已不可考，今次修谱断坚公为一世祖，以坚公本支长房世系为据，其余各支均由派行逆溯，世系空缺处明书某世祖，待后世族贤查得确切资料补录，切不可凭空捏造，令谱系血脉失真。各支后裔均书为坚公某世孙，一则衍同宗同源之意，延亲宗睦族之祖训，二则使各支子孙一目了然，永无似今日世系亲疏真伪之争。　　恭逢盛世，重修谱牒。上慰列祖列宗在天之灵，下安群昭群穆追慎之心。愿由此。伯仲昭穆有序，子孙派行不紊，亲宗睦族，何复幸焉？值兹宗谱告竣之际，谨以些语以志之。守仁公裔孙嘉贻谨识公元二千零七年丁亥冬至世系：石坚─石明昭─石自榜─石启莹─石应祯─石良容─石永清─石琳─石子敬─石瑞─石承会─石可选-？尚-？元-？开-？盛-？道澧州武威堂石氏派诗：原派：尚元开盛道，嘉瑞振朝常。业在思维则，宏图恪运昌。续派：孝友贻谟，诗书垂训，克绍家声，丕承先正。增字：继序昭穆，祖宗永享。诰锡儒林，遗泽孔长。　　　体德作育，世代忠良。隆平际遇，华国文章。　　　恭宽信敏，建立纪纲。矩协高曾，礼范上庠。　　　绳武象贤，福禄尔康。哲人蔚起，万载腾芳。

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石氏族谱

散居地：福建省

族谱页数： 50

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石氏族谱

散居地：广东省-梅州市-兴宁市

族谱页数： 87

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石氏族谱

散居地：福建省

族谱页数： 90

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石氏族谱

散居地：广东省-梅州市-兴宁市

族谱页数： 110

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石氏族谱

散居地：浙江省-绍兴市

族谱页数： 192

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石氏族谱

散居地：浙江省-绍兴市

族谱页数： 203

浏览量：52808

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石氏族谱

散居地：浙江省-绍兴市

族谱页数： 215

浏览量：52813

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石姓氏族族谱概况

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石

姓氏排名：第74位。位于廖姓之后，金姓之前。

人口数约：420万

石氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第七十一位，属于大姓系列，人口约四百四十三万一千余，占全国人口总数的0.27%左右。以卫国为源地的石氏族人，其最初的播迁方向就是现在的山东，山东与河南相邻，又是原鲁国之域，准确地说，在卫公子姬州吁弑其君后，石氏族人已有在鲁国活动的身影。

石氏寻根

汉代石结构祠堂：五种类型及其文化内涵

第一种是单开间平顶房屋式建筑的下祠堂,是由基石、后壁石、左右侧壁石、顶石和屋脊石构成。前部敞门而不设门扉,顶石前部的屋檐部分刻出瓦当和瓦垄。整个祠堂形制简单,规模较小。以山东嘉祥宋山1号小石祠堂为例,堂前宽1.89米、深0.88米、通高约1.64米。这种祠堂堂内空间狭小,人无法进出。山东微山县两城镇带有“石祠堂”题记的也属于这种祠堂。山东嘉祥宋山1号小祠堂正视图(左)、侧视图(右)第二种是单开间悬山顶房屋式建筑,与一型的主要区别在于堂顶为两面坡式,以嘉祥武梁祠为代表,面阔2.41米、深1.47米、高约2.4米(见经编图3-5),人低头可以进出徐州青山泉白集汉墓上的祠堂,安徽省宿县褚兰1号、2号汉墓上的墓上石祠堂,也是这种形制。山东嘉祥武梁祠正视图(左)、侧视图(右)第三种是双开间悬山顶房屋式建筑,江苏省铜山县洪楼村发现的一座东汉晚期石祠堂属此类建筑,山东省长清县孝堂山郭氏墓石祠则为此型祠堂...

国民党元老李石曾写的家谱序言

李石曾的简历，用一两句话可能讲不清楚。他的父亲是晚清军机大臣李鸿藻，他是中法大学的创办人之一，也是故宫博物院的创建人之一。是一位真正有学识的人。他曾为江苏武进的雪堰吴氏家族攥写《雪堰吴氏十一修世谱》序言，这篇经典之作也使得他能够立名于谱牒研究名家之列。我们节选其中一部分，来了解这位民国大家所写的家谱序言中的高明之处。“惟世变日新，而族谱之为益，昔惟有益于宗法，今且有益于学术”。清代学者纪晓岚没有把家谱录入《四库全书》。但李石曾认可家谱的价值和作用，他认为家谱不仅有益于宗法，也有益于学术，这种观念和现在的很多学者完全一致。“即如吴谱之最谨严者，不妄攀华族，而乱其祖系。”他用这句话表明了自己的修谱态度。以前很多世家大族往往会聘请修谱师来完成家谱的修撰，由于这些家谱中包含了几十代先祖的传承关系，修谱师不可能一个个去求证资料的真伪，这样就会造成很多信息是错漏的。把这种求真务实的精神落实到修谱工作中...

男子抠下派出所石狮子嘴里石球，那么在古代衙门门口的石狮子有什么意义吗？

驱邪避凶：石狮子被视为守护物，被放置在衙门门口可以驱走邪恶的力量，保护衙门内外的安宁和和谐。它们象征着威严和权威，起到震慑和阻止恶势力的作用。表达权力与威严：衙门作为司法与行政机构的总部，石狮子在门口展现了政府的权力和威严。石狮子的凶猛表情和威武的形象，向人们传递了衙门的庄严和威风，让人们对法律与秩序产生敬畏之感。喻示正义和公正：石狮子的存在象征着衙门的司法角色，它们代表着正义与公正。在古代，石狮子的摆放在一定程度上宣告了政府对维护社会秩序和执行公正的决心。象征权威与国家形象：古代的石狮子不仅代表了衙门的威严，也象征着国家的权威与形象。在外交使团或重要官员到访时，衙门门前的石狮子也代表着国家的威仪和对外展示。古代衙门门口的石狮子是中国传统文化中的重要元素，它们以威严的形象和深刻的象征意义，在历史上起到了重要的角色。这些石雕作品不仅带有艺术价值，更是衙门权威、司法正义以及社会稳定的象征。首先...

新疆景区突发泥石流，古代有关于泥石流的记载吗？

19日，新疆有一个景区突发了泥石流，一群游客刚好在新疆神秘大峡谷游玩，后来突发泥石流，在山洪来临之前，游客们爬到了高处安全地带，惊险逃脱。泥石流算是自然灾害的一种，而人类在这些自然灾害中显得十分渺小，那么古代有关于泥石流的记载吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络泥石流其实是暴雨，洪水将含有的沙石且松软的土质山体经饱和稀释后形成的洪流，泥石流是具有突然性以及流速快，流量大，破坏力强等特点的，发生泥石流是会造成巨大损失的。而泥石流，自古就有的，像是在文帝元年(前179年)四月的时候就有发生过，在《汉书》中就有相关的记载，“四月齐楚地震，二十九山同日崩，大水溃出。”此外还有，“宣帝本始四年(前70年)四月壬寅，郡国四十九地震，或山崩水出。”；“、汉天凤三年(公元16年)六月戊辰，长平馆两岸崩，壅泾水石流，毁而北行。遣大司空王邑行视。还奏状，群臣上寿，以为《河图》所谓以土填水，匈奴灭亡之祥也...

石胡荽

形态石胡荽是一年生草本植物。茎铺散多分枝，纤细，基部匍匐状，无毛或微披蛛丝状毛，着地后易生根，高约5－20厘米。倒卵状椭圆形的叶子互生，顶端钝，基部楔型，上部边缘具2－3不规则的疏齿，无柄，表面无毛，背面微披蛛丝状毛及腺点，叶脉稍为凸起，长约7－20毫米，宽约3－5毫米。花为头状花序，细小，扁球形，单生于叶腋，直径约3－4毫米；无花序梗或极短，与叶对生；总苞半球形；总苞片椭圆状披针形，绿色，2层，边缘透明膜质，外层较内层大；花托平坦，无托片；花杂性，筒状，黄绿或淡黄色；雌花位于头状花序的外围，数量较多，花冠细管状，淡绿黄色，多层，顶端2－3微裂，长约0.2毫米；两性花位于头状花序的中央，数量较少，花冠管状，淡紫红色，顶端4深裂，下部有明显的狭管，长约0.5毫米；雄蕊4枚，花柱裂片短，钝或截形。果为瘦果，圆柱形或椭圆形，具4棱，棱上有长毛，无冠状冠毛或具鳞片状冠毛，长约1毫米。药用石胡荽的干

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