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李氏族谱

始祖：李伯清,李大?,李大祥,李大?,李大况,李大?,李大?,李大亨,李大态,李大忍,李大?,李大?,李大勋,李大?,李大味,李大焱,李大轰,李大?,李大?,李大?,李大?,李大石,李大固,李大囿,李大?,李大?

散居地：浙江省乐清县等地.

族谱页数：456

编修人：黄允中,李隆光,李隆尧,李隆庭

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原书: 抄本影印, 1982年重修. 2册 : 世系表, 人像. 注 : 版心修年1982, 宗祠记于1984年. 注 : 版心注 “大三房翔金垟派” 字样. 鼻祖 : 李伯清. 居江西广信府贵溪县辛安里. 乐清始祖(1世) : (元) 李光,字彦明,号贵溪,行谦十四. 伯清公之三世孙. 元季仕乐清县尹,始迁乐清. 生二子 : 李毅,号渊浩 ; 李木(另谱). 毅公生三子(3世) : 李怀璇(另谱) ; 李怀玑(另谱) ; 李怀川,字拱渊,号静庵,行仁三(大三房,本谱之祖). 翔金垟始祖(5世) : 李值. 怀川公之孙. 迁居翔金垟. 生三子 : 李?,号河南,行淑四 ; 李?,号平斋 ; 李?,号桥东. 河南公生三子(7世) : 李?,字子昂,号柳村 ; 李?,字子豪,号南野 ; 李?,字子滨,号乐耕. 柳村公下支祖(9世) : 李大?,号奉村 ; 李大祥,号庆元 ; 李大?,号爱南 ; 李大况,字庆畴 ; 李大?,号东原 ; 李大?,号小畴. 南野公下支祖(9世) : 李大亨,号方元 ; 李大态,号成野 ; 李大忍,字奉宣 ; 李大?,号遶泉 ; 李大?,号怀南 ; 李大勋,字勋宇 ; 李大?,字华南. 乐耕公下支祖(9世) : 李大味,号小垟 ; 李大焱,字顺垟 ; 李大轰 ; 李大?,号安逵 ; 李大?,字奉阳 ; 李大?,号逵阳. 平斋公下支祖(9世) : 李大?,号小南 ; 李大石 ; 李大固 ; 李大囿 ; 李大?,字目初. 桥东公下支祖(9世) : 李大?,号华东. 注 : 大祥公子孙析置百里坊 ; 大况公子孙析置东乡后塘 ; 大亨公子孙析置玉环米岙, 新河. 行第(8-37世) : 守大应君国敷锡士文家隆安方振起万世庆承昌敦厚传宗本存仁定显扬. 雁行 : 耀祖缅功德思泽繁衍长散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 乐清李氏宗谱.

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石氏族谱

散居地：广东省

族谱页数：712

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曾氏族谱

散居地：湖南省-湘潭市-湘乡市

族谱页数：103

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高氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 浠水县中国, 湖北省

族谱页数：78

编修人：高保国...[等]督修 ; 高翠岩...[等]编辑

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1775.高氏宗谱 [31卷], v. 12

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现代

中国, 湖北省, 浠水县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 传礼堂, 2001年七修. 31册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 傒,字仲,谥敬. 公子高之孙. 以王父字为高氏. 始祖 : (宋) 高桂,字天祥. 原籍江西南昌.下有一子 : 高恭三. 恭三公下四子 : (宋元之际) 高省一 ; 高省二,名源远(迁黄冈) ; 高省三 ; 高省四,名海国. 皆由江西南昌避难于蕲水. 此谱主要为省一公派下谱系资料. 省一公下支祖(5世) : (元明之际) 高伯辅,字受卿. 季六公之子. 伯辅公下二子(6世) : (元明之际) 高汝梅,字叔华 ; 高汝霖,字子云. 梅公下房祖(9世) : (明) 高鹗,字羽霄 ; 高龙,字乐珠 ; 高虎,字班士. 霖公下房祖(9世) : (明) 高迥,字兴时 ; 高奄,字与兴 ; 高富,字多文 ; 高谦,字六吉. 注 : 蕲水,乃今之湖北省浠水县. 散居地 : 湖北省浠水县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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朱氏族谱

散居地：安徽省-巢湖市-无为县

族谱页数：27

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熊氏族谱

散居地：江西省-九江市-武宁县,江西省九江市

族谱页数：71

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散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省, 麻城县

族谱页数：80

编修人：萧季豪, 萧乐山, 萧瑞兰纂修 ; 萧直卿…[等]编修 ; 萧万发…[等]采访

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5.萧氏宗谱, 5, 卷5：东五分小序世系 1世千八公起, 1933

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民国

中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省, 麻城县

原书: [出版地不详] : 孝友堂, 民国22[1933]续. 17册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1上, 及卷2上. 始祖(1世) : (明) 萧千八. 由豫章南昌府新建县石头口村迁于楚黄,后居麻城. 千八公生二子(2世) : (明) 萧秀一(上干始祖) ; 萧秀二(下干始祖). 下干五派祖(6世) : (明) 萧铎(大湾) ; 萧镕 ; 萧让(七里树) ; 萧谏(行者桥) ; 萧和. 皆为秀二公4世孙. 上干三派祖(6世) : (明) 萧楠春(下三子: 萧大宝 ; 萧大贵 ; 萧大秀) ; 萧玉春(下二子: 萧大有 ; 萧大材) ; 萧柏春(下一子: 萧大良). 上干五支祖(7世) : (明) 萧大宝 ; 萧大贵 ; 萧大有 ; 萧大材 ; 萧大良. 大宝公生三子(8世) : (明) 萧凤廷,字丹溪(东分祖) ; 萧凤瞻(西分祖) ; 萧凤来. 上干西四房祖(9世) : (明清之际) 萧文仕,字南野,行一 ; 萧文子,字西池,行二 ; 萧文定,字竹野,行三 ; 萧文道,字北野,行四. 皆为凤瞻公之子. 上干东五分祖(10世) : (明清之际) 萧继孝,字兴宇,行二(二房) ; 萧继忠,字康侯,行六(六房) ; 萧继元,字扬伯,行四(四房) ; 萧继芃,字仲蔚,行五(五房) ; 萧继升,字叔曦,行七(七房). 皆为凤廷公之孙. 派语(1世起)似为 : 千秀胜汉志春大凤文继. 散居地: 湖北省黄冈县, 及麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及卷端题编目.

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许氏族谱

始祖：许据,许商,许纲,许陶,许天正,许爱

散居地：福建省-泉州市-晋江市,台湾省

族谱页数：726

编修人：许嘉立编辑 ; 许荆侯重修

浏览量：100

原书: 金门县 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国97[2008]三版(印盛设计排版彩色印刷). 全1册(约725页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (西周) 文叔. 武王封其于许邑(今河南许昌),子孙以国为氏. 高阳远祖 : (汉) 许据,字奏政. 河南太始祖 : 许商,字建夏 ; 与子许纲,字伯纪. 自高阳徙居汝南之平舆(今光州固始县). 漳南太始祖 : (唐) 许陶,字尧甫. 下一子 : 许天正,字允心,号云峰. 分镇南诏. 石龟开乡祖(一世) : (唐) 许爱,字仁佐. 由漳入泉,居晋江县瑶林. 爱公下三子 : (唐宋之际) 许达,讳璋(大房,居大蓬山) ; 许川(二房,居浯坑,可慕等村) ; 许泮(三房,居瑶林). 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省各地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书衣题 : 晋江石龟瑶林许氏族谱.

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陈氏族谱

始祖：陳匡直,陳凱風,陳邦進,陳敬郎,陳丙郎,陳惟恭,陳聞郎,陳庵郎,陳惟懋,陳丕文,陳丕武,陳丕榮,陳丕謨,陳丕湻,陳丕顯,陳丕璉,陳丕烈,陳丕卓,陳丕立

散居地：江西省石城县等地.

族谱页数：171

编修人：陈肇英

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石城大琴陈氏九修族谱 [23卷, 彚志4卷]

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清

江西省石城县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]九修. 存24册：世系表. 远祖: 陈匡直. 由临川艳坪徙居崇仁槿坑. 乐安罗陂祖: (唐) 陈孟璋(樟),讳彻,行一. 吉水莲溪祖: (唐) 陈凯风,讳澄,行十三,字立兴. 扁藤冀下祖: (宋) 陈邦进,行五. 分居新庄扁藤冀下. 永丰沙溪祖: 陈敬郎,行二. 石成大琴始迁祖(1世): (元) 陈丙郎,行二. 自吉丰少溪徙居石城石上里大琴. 丙郎下派祖(4世): (明) 陈惟敬(详外谱) ; 陈惟恭,讳权 ; 陈闻郎(详外谱) ; 陈庵郎(详外谱) ; 陈惟懋(详外谱). 惟恭公下四子(5世): (明) 陈友谅,讳道保 ; 陈友万,讳琴 ; 陈友德,讳盈 ; 陈满郎(后裔无记事). 友谅公下支祖(6世): (明) 陈丕文,讳胜 ; 陈丕武,讳昌,字贫乐 ; 陈丕荣,讳华,字讷斋 ; 陈丕谟,字耕乐 ; 陈丕湻...等. 友万公下支祖(6世): (明) 陈丕显,讳康 ; 陈丕琏,讳𪺻,行二. 友德公下支祖(6世): (明) 陈丕烈 ; 陈丕卓,讳龙 ; 陈丕立,字松崖. 字派歌(4世起): 惟友丕元德天怀福自生同宗思继述万美必从心中正真君子贤良是国宾平和期永世贵显作公卿. 注: 此谱实际卷数较目录所列多汇志卷1~4. 注: 此谱不全, 缺卷16(丕立公房天潢公同派起世系), 卷19上(丕文公房万派起世系), 卷21(丕立公房天潢,同寿公万派起), 卷23(各房中派以下图像,外谱图像,各房补遗), 及彚志卷1. 散居地: 江西省石城县等地. 书名据版心题编目. 书名页题: 陈氏族谱.

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谢氏族谱

散居地：湖南省邵阳市邵东县

族谱页数：53

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彭氏族谱

始祖：彭构云,彭经济

散居地：湖南省-邵阳市-邵阳县

族谱页数：73

编修人：彭月樵,彭柳藩,彭如璧,彭义初,彭应声

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原书: [出版地不详]: 述古堂, 民国93[2004]六修. 存66册: 照片, 插图, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖: 黄帝,姓公孙,名轩辕. 江西鼻祖: (唐) 彭构云,讳云,字构云. 宜春人. 江西迁湖南四派始迁祖: 构云公31世孙(1世): (明) 彭经济. 由江西吉安府安福县棠溪塘坊迁湖南宝庆府邵阳县. 其下四房祖(2世): (明) 彭尚亿,字惟清 ; 彭尚侦,字惟馨 ; 彭尚俭,字惟德 ; 彭尚儒,字惟珍. 构云公31世孙(1世): (明) 彭经宣,原名大宣. 其下支祖(6世): 彭光祖,字华生 ; 彭宪祖,字道生 ; 彭凤祖...等. 构云公31世孙(1世): (明) 彭道济. 其下支祖(6世): 彭昌祖,字植先,号信阴. 构云公23世孙: 彭仁端. 生子三: 彭瑞卿 ; 彭名卿 ; 彭瑞成(无传). 其下支祖(1世): 彭思贤 ; 彭秀金 ; 彭秀盟 ; 彭肇基...等. 六修班次: 济尚贻时克祖宗修德厚世代锡遐昌诗礼传家永易书士吉祥奇瑞丰功显鼎铭前烈扬尊亲崇述信积善必流芳敦伦昭孝悌福禄享康强. 总纂编: 彭月樵,字昌纶. 注: 卷1, 影像第12页, 谱书第18~20页, 尚有江西源流班次, 道济公房原班, 仁端公房原班. 注: 此谱部分卷数表注杂异, 以目录所列卷数及内容为主. 注: 此谱不全. 缺卷54(道济公下时柏公房世系). 散居地: 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题: 邵陵彭氏六修族谱.

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刘氏族谱

始祖：刘累,刘德言,刘应新,刘必贵,刘世兴,刘世旺,刘世富,刘世贵,刘世华,刘世福

散居地：湖南省湘乡县, 宁乡县等地.

族谱页数：1485

编修人：刘田寿,刘加勋,刘良璞

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湴田刘氏四修族谱 [63卷,首9卷,补编1卷]

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湖南省湘乡县, 宁乡县等地.

原书: [出版地不详] : 立本堂, 1995年. 72册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱缺卷26. 受姓祖 : 刘累. 陶唐氏之后,受封于刘而得姓. 江西祖 : (宋) 刘德言. 湖南鼻祖 : (元) 刘应新,字星图. 由江西吉安泰和徙楚南. 派祖 : (元明之际) 刘必贵,字首魁. 下有八子,分八房, 此谱只含长, 2, 3, 4, 6, 7房之资料记录. 房祖 : (明) 刘世兴 ; 刘世旺,字毓裔 ; 刘世富,字方谷 ; 刘世贵 ; 刘世华 ; 刘世福,字骈臻. 散居地 : 湖南省湘乡县, 宁乡县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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罗氏族谱

始祖：罗政

散居地：福建省-泉州市-德化县

族谱页数：103

编修人：罗运琛

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始祖:罗政地区:福建省-泉州市-德化县编修:罗运琛

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潘氏族谱

始祖：潘逢时,潘德辅

散居地：安徽省黄山市歙县,江苏省吴县

族谱页数：729

编修人：潘承谋修

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原书: [出版地不详] : 松鳞庄, 民国18[1929]. 13册 : 世系表, 插图. 始祖: 潘逢时(唐). 支祖: 潘德辅(明). 散居地: 安徽省歙县及江苏省吴县等地.

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崔氏族谱

始祖：崔舜爵

族谱页数：15

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始祖：洪茱,洪廷坚,洪廷瑄,洪廷翊,洪廷璧,洪廷理,洪廷瑜,洪廷瑞,洪廷玑,洪廷璇,洪廷瑗,洪廷琯

散居地：浙江省浦江县等地.

族谱页数：284

编修人：洪肇经,洪肇统,洪德斋

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原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国25[1936]. 32册 : 人像, 插图, 世系表. 浦阳海塘祖(1世) : (宋) 洪茱,字名缵,号衡宇. 由会稽迁浦阳海塘. 茱公下二子(2世) : (宋元之际) 洪尧民,讳燧,字季明 ; 洪舜民,讳煜,字季昭. 尧民公派下房祖(5世) : (元) 洪廷坚,字世宝 ; 洪廷瑄 ; 洪廷翊 ; 洪廷璧 ; 洪廷理 ; 洪廷瑜,字世泽. 舜民公派下房祖(5世) : (元) 洪廷瑞,字世祥 ; 洪廷玑 ; 洪廷璇 ; 洪廷瑗 ; 洪廷琯,字世用...等. 19世起议定行讳引 : 行 : 和义廉勤式遵懿范积善祥瑞承宗绍美奇勋宏远. 讳 : 元德永贞孟重继祖肇以忠信尔其思之奕世大昌. 表 : 惟时守道尚儒用士家修廷献振兴光裕贤哲声闻. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书衣题, 卷端题编目.

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吕氏族谱

始祖：吕夷简,吕明用,吕允达,吕续孔

散居地：湖南省常德市桃源县

族谱页数：786

编修人：吕必芳主修 ; 吕博爱主编 ; 吕昌厚助编 ; 吕金初, 吕冬云监修

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原书: [出版地不详] : 河东堂, 1998年. 9册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 伯夷. 佐禹有功,封于吕之渭水,以为姓. 远祖 : (北宋) 吕夷简,字坦夫,谥文靖. 先世为河南人,因官入寿州. 入楚祖 : (明) 吕明用,字邦器. 由江西萍乡县迁湘,居益阳. 始迁祖 : (明) 吕允达,字用监,号道五. 明用公之孙. 由汉寿迁桃源大安村. 房祖 : (明) 吕续孔,字蹈芳 ; 吕续桐,字梓芳 ; 吕续莺,字乔芳,号蹈馥 ; 吕续佩,字元珂 ; 吕续敏,字性悟. 皆为允达公之子. 原派 : 永续其宗元声人起周登上之名风必光先世业兴高. 新合派 : 合邑谱春秋鸿儒绍基长福寿同开运祚第万年昌. 散居地 : 湖南省桃源县等地. 书名据版心题, 及目录题编目. 书衣题 : 吕氏族谱.

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陈氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 无锡县

族谱页数：1615

编修人：(清)陈云升汇修

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不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 原书: [出版地不详]: 萃文楼, 清道光16[1836]. - 35册 : 世系表 ; 插图. 卷端题 : 锡山陈氏汇修宗谱颖川始祖 : 陈实字仲弓号太邱(汉) 南渡始祖 : 陈朴字君实(宋) 散居地 : 江苏省无锡县等地.

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罗氏族谱

始祖：罗珠,罗一松,罗彦一,罗彦二,罗彦三

散居地：湖南省-娄底市-新化县

族谱页数：107

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪34[1908]记事刻本. 存1册(页数杂异) : 世系表. 注 : 此谱不全. 仅残存卷首. 始祖 : 罗珠. 湖南新化始迁祖 : (宋) 罗一松. 支祖 : (宋) 罗彦一 ; 罗彦二 ; 罗彦三. 散居地 : 湖南省新化县等地.

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谢氏族谱

始祖：谢永昌,谢择贤

散居地：福建省泉州市金门县,台湾省澎湖县马公市

族谱页数：23

编修人：谢顶甲记

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原书: 写本, 民国甲寅[1974]记事. [35]页 : 肖像澎湖始祖 : 谢永昌讳道(明) 支祖 : 谢择贤讳泰(清) 散居地 : 台湾省澎湖县马公市及福建省金门县等地

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如何读懂族谱，族谱应该怎么读？

读不懂族谱，无外乎不懂这几个问题：看不懂世系，分不清主脉支脉，读不懂族谱专有词等。要搞清楚这几个问题，其实不难，下面小谱就给大家详细介绍下，该如何一步一步读懂族谱。首先，读谱序族谱都有序，一般会介绍家族的变迁和发展历史以及编修族谱的时间、编修族谱的人员、为什么修谱以及介绍姓氏始祖。读了谱序，大致就能了解族谱是记录什么的，什么时间记录的，为什么要记录，什么人记录等问题了。其次，看世系以自家父祖为起点，纵向追溯，厘清始祖一条线。然后以本家一线为起点，横向并线，汇聚同宗成一支。第三以一个宗支为基点，横向并支，综合各支为一族。这样就能理清楚世系的关系，也能分得清主脉和支脉了。第三，查阅族谱专有词汇族谱中记载的词，一般都和平常的书面语不一样，比如，男子娶妻，在族谱中不说“娶”而说“适”。还有族谱中女子“挂线”一词，就是指将女子列入世系表的意思。可以查阅古籍或者族谱的书籍，如《谱牒文化》季刊，《修谱指

这六种人不能入族谱？你认同吗？

族谱，不仅是记录一个家族的世系变迁，也是家国历史的一个重要资料来源。所以在编修族谱的时候，一定要注意内容的真实和正确性以及史料的价值性。家谱也是一样，除了详细记录世系关系和家族历史外，还肩负着教育后辈的责任，所以要制定严格的编制规则。限制入谱人员，比如，一些品行不端或者犯过罪的家族中人就不能列入族谱。今天，小谱再给大家介绍六种不能入族谱的族人。1、背弃先祖水有源，人有祖；敬祖尊宗，人皆行之。如果不尊重祖先、不孝敬父母、随便改姓氏，这种人不得入家谱。所谓祖为身之所自出，有祖而不敬是弃之也。就是这个道理。2、背叛君王君臣之义同与天地，背君者不祥。凡有藐视王章干明犯义者直与州党同律。大逆无道者、欺君蠹国虐害及下民者、为书吏舞文连累宗族者都不能列入家谱。3、违法犯罪五刑之属三千而罪大者不赦，三尺凛凛自干宪典，国法之所不荣，即为家法之所必弃。巨恶已经大辟者、绞六点刖者、无故将妇人缢死图赖者都会被家谱

族谱中的堂号，可以作为寻根溯源的依据吗？

堂号一词，最开始是为了记录考生们考试的名次，清代科举，童生经县、府、院三级考试合格成秀才，府考时取中前十名者被列为堂号。后来，堂号成了名门望族一家的户号，一般正厅门上都会有一块匾，上面写着“某某堂”，例如：吴昌硕祖家被称为“三让堂吴家”、瞿秋白祖家被称为“八桂堂瞿家”等等。（图片来源于网络）还有些文人，习惯给自己取一个堂号作为个人的“斋名”，也就是我们现在所说的艺名。例如宋代文人蔡京的“六鹤堂”、陆游的“双清堂”，元代文人黄公望的“三教堂”，明代文人汤显祖的“玉茗堂”、吴文华的“济美堂”、谭元春的“岳归堂”，清代文人秦荣光的“养真堂”、陈廷庆的“谦受堂”等。从传统意义上来说，堂号还是多用于同一家族的祠堂号。以前，家族人丁兴旺，数代同堂，就给这个大家族起一个统称，也就是堂号。现在，大多同姓族人聚集的地方，会共建一个共同供奉祖先，举行祭祀活动的场所，也就是祠堂，这个祠堂的名字，就叫做堂号。我们

宗谱、族谱、家谱、郡谱一样吗？有什么区别和联系？

很多人宗谱、族谱、家谱、郡谱分不清楚，今天小谱就来给大家科普科普这些族谱的常识！什么是宗谱？宗，本义为祖庙。《说文》释：“尊祖庙也。”汉贾谊曰：“流派所出为宗。”又《礼丧服小记》释：“别子为祖，继别为宗，继祢为小宗。”所谓别子，是指古代天子、诸侯的嫡长子以外的其他儿子。这里可释为别子本代称其上为祖，而别子之后裔称其上为宗。其概念是一祖之下的后裔划分为不同类型。按“宗”的含义，实还是一祖之下所有的后裔。至于宗谱则应是同祖之完全谱牒，如缺其一支，或只记其一支，均还不为宗谱，这就是宗谱区别于家谱的地方。什么是族谱？古语云：“族者，属也，与其子孙共相联属，其旁支别属。”所谓直系与旁系是相对而言，均可上溯为同祖。他们“共相联属”的，这个“属”，就是这个宗下特定的族众。族众依然是一宗之下，宗之与族，族之于家。宗之下有因分衍或迁徙等形成一个族体，族体之下的基本单位是家，所以冠用“族谱”名的谱牒应是某宗下

族谱中的“欧苏格式”是什么格式，是什么时候发展成的？

族谱，主要记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹，其中包含了各个时代的人文以及历史知识，是一种很特殊的文献资料。族谱作为古代的“身份证”，是一个人身份信息的重要考察来源。魏晋南北朝时期，国家实行“九品中正制”的选官制度，即通过门第高低决定官位大小，相当于按照个人的出身来评定他的官位，你家以前是做大官的，那么你就继续做大官，你家以前是个小吏，那你就继续做小吏吧。所以，魏晋时期族谱只是一个身份证的作用。宋代经历了唐末五代的战乱，大部分家谱在战乱中丢失，没了家谱，家族世系脉络只能靠口传，但时间一长，家族世系传得不清不楚了。并且当时选拔官吏也不会看中家谱的门第地位，家谱与政治的关系也渐行渐远了。没有了家谱，很多人都不知道家族的起源，不知道自己的祖先是谁，甚至远亲关系都不联系了。家谱可以发挥凝聚家族成员团结的作用，这也是当时朝廷所需要的。当政权稳定之后，为了巩固统治，朝廷重视家谱的社会教化作用，便提倡

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